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阅读下面的文言文,完成题。

训俭示康①

司马光

吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,平生衣取蔽寒,食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”

近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中先公②为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、枣、之类﹔肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。嗟乎,风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!

又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门③内,厅事前仅容旋马,或言其太隘。公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝、奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家。上曰:“卿为清望官,奈何饮于酒肆?”对曰:“臣家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之。”上以无隐,益重之。张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:“公今受俸不少,而自奉若此,宜少从众。”公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉!

御孙曰:“俭,德之共也﹔侈,恶之大也。”夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行﹔小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用,败家丧身。

昔正考父④饘粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。季文子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。管仲镂簋朱纮,山节藻棁 ,孔子鄙其小器。公叔文子⑤享卫灵公,史鰌知其及祸﹔及戌,果以富得罪出亡。近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。

(选自《温国文正司马公文集》,有删改)

【注】①康:司马光之子司马康。②先公:司马光称他死去的父亲。③封丘门:疑是汴京北面一城门的俗称。④正考父:春秋宋国的大夫,孔子的远祖。⑤公叔文子:春秋卫国大夫公叔发,其子为公叔戌。

1.对下列语句中加横线词语的解释,不正确的一项是(    

A.亦不敢服垢弊以矫俗干名                               干:求取

B.走卒类士服,农夫蹑丝履                               类:大都

C.而自奉若此,宜少从众                                 少:稍微

D.子孙习其家风,今多穷困                               习:熟悉

2.下列各组语句中,全都说明“训俭”意图的一组是(   

古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病常量月营聚,然后敢发书

大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉

夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物

管仲镂簋朱纮,山节藻棁

其余以俭立名,以侈自败者多矣

A①③⑥        B①④⑤         C②③⑤       D②④⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(   

A作者写自己,选取平生崇尚节俭的言行;写先父,选取为官时俭朴待客的情况。父子二人的事例既突出了家风的纯朴,又使后辈读来兴趣盎然,倍感亲切。

B文中引述三位重臣深谋远虑的事例来教育后代,从正面树立了俭朴的榜样。三个事例虽都是节俭,但论证的角度却各不相同。

C为了说明以俭得福,作者分别选取了正考父的“缩食”、季文子的“节用”以及管仲的“小器”三个事例,与后面不俭自败的两个事例形成了鲜明的对比。

D作者引用御孙的话,是为了从道理上论证俭和侈的本质不同,使

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作业搜用户2017-03-30

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