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卓茂字子康,南阳宛人也。性宽仁恭爱。乡党故旧,虽行能与茂不同,而皆爱慕欣欣焉。初辟丞相府史,事孔光,光称为长者。时尝出行,有人认其马。茂问曰:“子亡马几何时?”对
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卓茂字子康,南阳宛人也。性宽仁恭爱。 乡党故旧,虽行能与茂不同,而皆爱慕欣欣焉 。初辟丞相府史,事孔光,光称为长者。时尝出行,有人认其马。茂问曰:“子亡马几何时?”对曰:“月余日矣。”茂有马数年,心知其谬,嘿解与之,挽车而去,顾曰:“若非公马,幸至丞相府归我。”他日,马主别得亡者,乃诣府送马,叩头谢之。茂性不好争如此。后以儒术举为侍郎,给事黄门,迁密令。劳心谆谆,视人如子,举善而教,口无恶言,吏人亲爱而不忍欺之。 人尝有言部亭长受其米肉遗者,茂辟左右问之 曰:“亭长为从汝求乎?为汝有事嘱之而受乎?将平居自以恩意遗之乎?”人曰:“往遗之耳。”茂曰:“遗之而受,何故言邪?”人曰:“窃闻贤明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遗之,吏既卒受,故来言耳。”茂曰:“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱,知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗,此乃人道所以相亲,况吏与民乎?吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生,群居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,宁能高飞远走,不在人间邪?亭长素善吏,岁时遗之,礼也。”人曰:“苟如此,律何故禁之?”茂笑曰:“律设大法,礼顺人情。今我以礼教汝,汝必无怨恶;以律治汝,何所措其手足乎?一门之内,小者可论,大者可杀也。且归念之!”于是人纳其训,吏怀其恩。初,茂到县,有所废置,吏人笑之,邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令,茂不为嫌,理事自若。数年,教乃大行,道不拾遗。是时王莽秉政,置大司农六部丞,劝课农桑,迁茂为京部丞,密人老少皆涕泣随送。 (节选自《后汉书•卓茂传》) 1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 () A.嘿解与之,挽车而去挽:牵引 B.幸至丞相府归我幸:侥幸 C.乃诣府送马,叩头谢之 诣:到 D.吏顾不当乘威力强请求耳乘:凭借 2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( ) A.①吏人亲爱而不忍欺之 ②于是秦人拱手而取西河之外 B.①凡人所以贵于禽兽者 ②冰,水为之,而寒于水 C.①故有经纪礼义以相交接②焚百家之言,以愚黔首 D.①数年,教乃大行 ②乃三顾亮于草庐之中 3.下列句子分别编为四组,全能说明卓茂宽厚仁爱的一组是() ①性宽仁恭爱 ②嘿解与之,挽车而去 ③律设大法,礼顺人情 ④群居杂处,故有经纪礼义以相交接 ⑤劳心谆谆,视人如子 ⑥初,茂到县,有所废置 A.①③④ B.②⑤⑥ C.②③⑤ D. ①②⑤ 4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A.卓茂任密县县令期间,十分爱护当地吏民。当有人告发他属下的亭长接受馈赠时,他很谨慎地问明情况,并用礼义教育告发者,妥善解决了此事。 B.卓茂斥责告发者是“敝人”,因为告发者话中有话地指责他没有管好属下官吏,他觉得告发者的行为如同禽兽,毫无仁爱可言。 C.卓茂认为那亭长向来是好官吏,如果百姓出于敬爱而赠送他礼物,他也可以接受,虽然法律禁止此类事情,但这样做是顺从人情,并不违背礼义。 D.卓茂教育告发者的一番话,也表明了他为政的基本思想,那就是与人为善,慎用刑法,注重以礼义教化百姓。 5.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 ①乡党故旧,虽行能与茂不同,而皆爱慕欣欣焉。 译文: ②人尝有言部亭长受其米肉遗者,茂辟左右问之。 译文: |
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答案和解析
1 B 2 A 3 D 4 B 5 (1)乡里的老朋友,即使品行才能与卓茂有所不同,也都真心诚意地敬爱仰慕他 (2)曾经有人告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉,卓茂让左右回避,问那人 |
1 B (幸:希望) 2 A(A①连词,表承接;②连词,表修饰。B项均为介词,表示比较。C项均为连词,表示目的,“以便”、“用来”。D项均为副词,“于是”。) 3 D(③④句均为卓茂陈述对律法和礼义的看法,⑥句说卓茂治县的做法有所不同。) 4 B(卓茂斥责告发者为“敝人”,并非因其话中有话指责自己,也并未认为“告发者的行为如同禽兽”。) 5 (1)乡里的老朋友,即使 品行才能 与卓茂有所不同,也都真心诚意地敬爱仰慕他 (2)曾经有人告发卓茂属下亭长接受了他 赠送的米肉 ,卓茂让左右回避,问那人 (画线处为采分点) 附译文: 卓茂字子康,是南阳郡宛人。性格宽厚仁慈谦恭友爱。 乡里的老朋友,即使品行才能与卓茂有所不同,也都真心诚意地敬爱仰慕他 。起初卓茂被征召为丞相府史,奉事孔光,孔光称赞他是长者。当时卓茂曾经出行在外,有人指认他的马是自己丢失的。卓茂问道:“您丢失马多长时间了?”那人回答说:“一个多月了。”卓茂拥有这马已经几年,心里知道那人弄错了,但还是默默解开马给了他,自己拉着车离去,回头说:“如果不是先生的马,希望您到丞相府还给我。”后来有一天,马的主人在别处找到了丢失的马,于是到丞相府送马,磕头向卓茂道歉。卓茂的本性就像这样不喜欢争执。后来凭儒术被举荐为侍郎,供职于宫门之内,又调任密县县令。他费尽心思教化地方,对待人民如同子女,总是用善行来教导大家,口中从来没有恶言恶语,官吏百姓亲近爱戴他,不忍心欺骗他。 曾经有人告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉,卓茂让左右回避,问那人 说:“亭长是向你索要了吗?是你有事托他而接受你的米肉吗?还是平日自己因为恩情而赠送给他呢?”那人说:“是我自己去送给他的。”卓茂说:“你赠送,他接受,为什么要告发呢?”那人说:“我私下听说贤明的君主,能让百姓不害怕官吏,官吏不收取百姓财物。现在我害怕官吏,因此送他米肉,官吏已最终接受,所以来告发。”卓茂说:“你真是个糊涂人哪。大凡人类之所以比禽兽尊贵,是因为有仁爱之心,懂得互相尊敬的道理。现在邻里年长的人尚且送他们礼物,这是为人之道中用来使人互相亲近的方式,何况官吏和百姓之间呢?官吏只是不应该凭借威势权力强行索取礼物罢了。大凡人出生以后,就成群聚居,混杂相处,所以有了纲常礼义以便互相交往。你不想学习这些,难道能高飞远走,不住在人间吗?亭长向来是好官史,年节时赠送他米肉,是礼节啊。”那人说:“如果像这样,那么刑律为什么禁止这种事呢?”卓茂笑着说:“刑律规定大法则,礼义顺从人情。现在我用礼义教导你,你一定没有怨恨;如果用刑律来惩治你,你该怎么办呢?这一门之内,小错可以判罪,大恶可以杀头啊。暂且回家想想其中的道理吧!”于是那人接受了他的教诲,而那官吏则感激他的恩德。当初,卓茂刚到密县,有些事务被他废置了,官吏百姓嘲笑他,邻城听说的人也都讥笑他没有才能。河南郡为他配置了代理县令,卓茂也不疑忌,处理事务同平常一样。几年后,教化于是盛行,道不拾遗。这时候王莽执政,设置了大司农六部丞,勉励督促农桑之事,调卓茂担任京部丞,密县百姓老老少少都流泪跟随着为他送行。 |
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