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毛奇龄《柯亭词序》中一段话如何理解?原文如下:词为语词,使必效隋唐余习,刻意组就,将以别于元庆之庸便、嘉隆之佻滑,而其失也,锥而不利.词为词气,必欲蓄志以蕴气,使气不横泄,比之诗歌
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毛奇龄《柯亭词序》中一段话如何理解?
原文如下:词为语词,使必效隋唐余习,刻意组就,将以别于元庆之庸便、嘉隆之佻滑,而其失也,锥而不利.词为词气,必欲蓄志以蕴气,使气不横泄,比之诗歌,庶几免于苏黄之奡劣、辛蒋之顽诞,然其失也,宛而不舒.
问:这里说的是词的两个弊端.
原文如下:词为语词,使必效隋唐余习,刻意组就,将以别于元庆之庸便、嘉隆之佻滑,而其失也,锥而不利.词为词气,必欲蓄志以蕴气,使气不横泄,比之诗歌,庶几免于苏黄之奡劣、辛蒋之顽诞,然其失也,宛而不舒.
问:这里说的是词的两个弊端.
▼优质解答
答案和解析
我自己认为.
第一句:“语词”,话语;言辞;文句. 就是说,当词用于话语,文句是,一定要仿效隋唐时的习惯.“刻意组就”意思就是要仔细的组织语言(这样才能有张力).“以别于元庆之庸便、嘉隆之佻滑”,就是说这样才能区别于元庆、嘉隆时的轻佻、华而不实.
第二句:“词气”,就是语言的气势. 就是说,一个词语要是用于表达某种情绪、以增强行文气势.一定要“蓄志以蕴气,使气不横泄,比之诗歌”,其中蓄志、蕴气,其实一个意思,结合后面的“使气不横泄,比之诗歌”,主要意思就是说行文表达中心要懂得含蓄、内涵、深度(换而言之,还是张力).而后面的“庶几免于苏黄之奡劣、辛蒋之顽诞”,就是说贤者不同于这几个人的固执、虚妄.就是说要实打实.
个人见解,仅供参考.
第一句:“语词”,话语;言辞;文句. 就是说,当词用于话语,文句是,一定要仿效隋唐时的习惯.“刻意组就”意思就是要仔细的组织语言(这样才能有张力).“以别于元庆之庸便、嘉隆之佻滑”,就是说这样才能区别于元庆、嘉隆时的轻佻、华而不实.
第二句:“词气”,就是语言的气势. 就是说,一个词语要是用于表达某种情绪、以增强行文气势.一定要“蓄志以蕴气,使气不横泄,比之诗歌”,其中蓄志、蕴气,其实一个意思,结合后面的“使气不横泄,比之诗歌”,主要意思就是说行文表达中心要懂得含蓄、内涵、深度(换而言之,还是张力).而后面的“庶几免于苏黄之奡劣、辛蒋之顽诞”,就是说贤者不同于这几个人的固执、虚妄.就是说要实打实.
个人见解,仅供参考.
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