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手把青秧插满田,低头便见水中天.心地清净方为道,退步原来是向前.这是一首什么诗?谁所写?
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手把青秧插满田,低头便见水中天.心地清净方为道,退步原来是向前.
这是一首什么诗?谁所写?
这是一首什么诗?谁所写?
▼优质解答
答案和解析
唐·布袋和尚的插秧诗 手把青秧插满田 低头便见水中天
心地清净方为道 退步原来是向前
手把青秧插满田”:描写农夫插秧的时候,一根接着一根往下插.“低头便见水中天”:低下头来看到倒映在水田里的天空.“心地清净方为道”:当我们身心不再被外界的物欲染著的时候,才能与道相契.“退步原来是向前”:农夫插秧,是边插边后退的,正因为他能够退后,所以才能把稻秧全部插好,所以他插秧时的“退步”,正是工作的向前展进.
这首诗告诉我们:从近处可以看到远处,退步也可以当作进步.常人有一种倾向:看高不看低,求远不求近.譬如:某人学问比我渊博,就尊重他;某人钱财比我富足,就巴结他.如果此人条件比我差,就不予理会.殊不知道:“登高必自卑,行远必自迩”的道理.禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同,譬如诗中说:“低头便见水中天”,就是要我们虚怀若谷低下头来,才能真正的认识自己,认识世界.
有一位禅师曾经譬喻说:“宇宙有多大多高?宇宙只不过五尺高而已!而我们这具昂昂六尺之躯,想生存于宇宙之间,那么只有低下头来!”我们看成熟的稻子,头是俯伏在地面的,我们要想认识真理,就要谦冲自牧,把头低下来.
一般人总以为人生向前走,才是进步风光的,而这首诗却告诉我们退步也是向前的,退步的人更是向前,更是风光的.古人说:“以退为进”,又说:“万事无如退步好”,在功名富贵之前退让一步,是何等的安然自在!在人我是非之前忍耐三分,是何等的悠然自得!这种谦恭中的忍让才是真正的进步,这种时时照顾脚下,脚踏实地的向前才至真至贵.人生不能只是往前直冲,有的时候,若能退一步思量,所谓“回头是岸”,往往能有海阔天空的乐观场面.从事事业,把稳正确的方向,不能一味蛮干下去,也要有勇于回头的气魄.
相传布袋和尚是奉化人.唐僖宗年间,奉化出了个名僧,体态肥胖、大腹袒露、笑口常开,时常携一袋,随处寝卧,人们称他为布袋和尚.
心地清净方为道 退步原来是向前
手把青秧插满田”:描写农夫插秧的时候,一根接着一根往下插.“低头便见水中天”:低下头来看到倒映在水田里的天空.“心地清净方为道”:当我们身心不再被外界的物欲染著的时候,才能与道相契.“退步原来是向前”:农夫插秧,是边插边后退的,正因为他能够退后,所以才能把稻秧全部插好,所以他插秧时的“退步”,正是工作的向前展进.
这首诗告诉我们:从近处可以看到远处,退步也可以当作进步.常人有一种倾向:看高不看低,求远不求近.譬如:某人学问比我渊博,就尊重他;某人钱财比我富足,就巴结他.如果此人条件比我差,就不予理会.殊不知道:“登高必自卑,行远必自迩”的道理.禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同,譬如诗中说:“低头便见水中天”,就是要我们虚怀若谷低下头来,才能真正的认识自己,认识世界.
有一位禅师曾经譬喻说:“宇宙有多大多高?宇宙只不过五尺高而已!而我们这具昂昂六尺之躯,想生存于宇宙之间,那么只有低下头来!”我们看成熟的稻子,头是俯伏在地面的,我们要想认识真理,就要谦冲自牧,把头低下来.
一般人总以为人生向前走,才是进步风光的,而这首诗却告诉我们退步也是向前的,退步的人更是向前,更是风光的.古人说:“以退为进”,又说:“万事无如退步好”,在功名富贵之前退让一步,是何等的安然自在!在人我是非之前忍耐三分,是何等的悠然自得!这种谦恭中的忍让才是真正的进步,这种时时照顾脚下,脚踏实地的向前才至真至贵.人生不能只是往前直冲,有的时候,若能退一步思量,所谓“回头是岸”,往往能有海阔天空的乐观场面.从事事业,把稳正确的方向,不能一味蛮干下去,也要有勇于回头的气魄.
相传布袋和尚是奉化人.唐僖宗年间,奉化出了个名僧,体态肥胖、大腹袒露、笑口常开,时常携一袋,随处寝卧,人们称他为布袋和尚.
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