《史记》中的三皇五帝是什么样的

Question

《史记》中的三皇五帝是什么样的

Answer 1

“皇”的原义是“大”和“美”,不作名词用.战国末,因上帝的“帝”字被作为人主的称呼,遂用“皇”字来称上帝,如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等.时又有天皇、地皇、泰皇之名,称为“三皇”.在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”,《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释,但都未实定其人名.
　　三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”.现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者.秦始皇为表示其地位之崇高无比,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号.但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义.三皇有五说,五帝也有五说.具体三皇是谁,五帝是谁,存在多种说法.基本上,无论是按照史书的记载,还是神话传说,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代.大致上,三皇时代距今久远,或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远,时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远,在4000多年前.
　　三皇： 三皇是 黄古的 伏羲 燧人 神农.循环轮回：太古 黄古 远古
　　 三皇　①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
　　②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
　　③伏羲、祝融、神农（同上)；
　　④伏羲、神农、共工（同上)；
　　⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）.
　　最后一种说法由于《古微书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王.此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神.后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农.
　　 五帝　
　　(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
　　(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
　　(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
　　(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）.
　　(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说.于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；
　　(6)黄帝(轩辕)、青帝(灵威仰)、赤帝(赤熛怒)、白帝(白招拒)、黑帝(汁先纪)(《周礼·天官》)
　　 象征　大抵三皇说所指诸人,是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征.有巢、燧人、庖牺（伏羲）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人,在神话中又和伏羲结合创造人类.五帝说所指诸人,主要是父系家长制的部落联盟盛期及其解体时或原始社会末期实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物.
　　大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”,黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”,这些说法起源于春秋战国.