阅读下面的材料，按要求作文。驴驮重物，走了很长时间的路，感到十分劳累，它遇到了牛，就对牛说：“帮我驮一点东西吧，我很累，累得走不动了。”牛答应了，就帮驴驮了一些东西。

Question

阅读下面的材料，按要求作文。
驴驮重物，走了很长时间的路，感到十分劳累，它遇到了牛，就对牛说：“帮我驮一点东西吧，我很累，累得走不动了。”牛答应了，就帮驴驮了一些东西。牛到家了，把替驴背的东西给了驴。驴驮着东西又赶路了。驴喘着气，走了一段路，看见了马，对马说：“我很累，请你帮我背些东西吧？”马摇摇头，不同意。驴不高兴地说：“一路上我都得到帮助，没想到遇着你这样身强力壮的，却拒绝了我的请求。”马拒绝说：“你这样不知休息地背下去，我帮你背一时又能有什么用呢？”驴终于累死了，大家都说是马的责任，如果马能帮助驴一下，驴怎么能累死呢？可是，这是马的责任吗？
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

Answer 1

真正的帮助
      狄更斯曾说：“世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒．” 可真是如此吗？
      一头只知负重前行的驴，应是被一路上的愚善宠坏．助人者太过简单地以为须臾间的分担就是帮助，让驴儿在玫瑰的馥馥香 馨中走向死亡．然而，助人的热情应该建立在理性考量的基础上，设身思考，什么是表象的好，什么是实质的有利．
      同样的心肠，不同的帮助，带来的将是截然相反的收场．“授之以鱼”能填一时饥饿，久之，必生怠惰而不胜丝毫风雨；“授之以渔”可得千日果腹，久之，必明勤 奋而可当滔天波澜．助人时是该看眼前还是望远方，显而易见．
     理极易，而行极难．
     真正的帮助需要理性．理性是和高远的目光相连的．“授之以渔”的深意很难于须 臾之间彰显，所以理性的行善者起初常会惹人批判．面对穷人，是扔下一摞钞票，还是在漫长日子里，教会他致富之术？考试时，面对同窗的恳求，是不假思索地回复以标榜义气，还是用默然告诉他应该独立作答？有些选择可能不为人理解，甚至 被人称为刻薄，但理性的选择也许暂时让人寒冷，后续却是温暖的．
     真正的帮助需要智慧．邹忌讽齐王纳谏，以家事喻国事，委婉说理达到效果便是极 好的范例．倘若马儿能更好地向驴剖析利害，而非简单地拒绝，或许驴也不至于不至于倔强地累死．
     马虽有不足，却不可埋怨．毕竟他并没有帮助驴摆脱不可承受之重的义务，也从不 可要求别人为自己的生活负责．须知“人必自助而后人助之，而后天助之．”
      漫漫人生路，没有哪根树枝会是永久地可依．我们需要的不是不断地寻求依靠，而 是用自己的行为做出改变．东坡在黄州的那一场突围，亲朋无一字，满目萧然，何 以解忧？“唯山上之清风，与山间之明月．”从外界的自然，到超脱自我的灵魂． 突围在于自身．被迫归隐的稼轩，怎么把如火肝肠供养在瓢泉、带湖？“城中桃李 愁风雨，春在溪头荠菜花．”春光映在溪头，也映入心底．一头跌入枯井的驴，只 要学会将一铲铲填埋的泥沙抖落化作自救的台阶，就能从困境得救．可若一味不知取舍地背负，总会被自己的倔强愚昧压垮．无论是何等困苦都必有自我宽慰之道， 从沉重中解脱所需要的不是他人的帮助，而是自助．