阅读下面的《论语》选段，回答问题。子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑①末也。本阅读下面的《论语》选段，回答问题。子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫

Question

阅读下面的《论语》选段，回答问题。子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑 ① 末也。本

阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑 ^① 末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦 ^② 焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬 ^③ 也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
(《论语·子张》)
【注】 ①抑：但是，不过。表示转折。②倦：疲倦。③诬：诬陷、欺骗。
小题1:子游认为何为“末”？(2 分)
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小题2:针对子游的质疑，子夏做出了怎样的辩驳？请简要分析。(4 分)
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Answer 1

小题1:洒水扫地，陪客说话，迎送尊长等日常小事。(2分)
小题2:子夏认为，“道”如草木，草木要区别不同的种类，教育的内容也应有先后次序；(2分)先要教授基本的，易于掌握的，然后再教难懂、高深的大道理(即循序渐进)。(2分)

试题分析：第(1)题考查对观点的概括，答题时，只要能根据“末”字的提示，找出“洒扫应对进退”，然后用自己的话进行表述即可。第(2)题是考查对作者观点的分析，子夏的观点是“言游过矣”，而支撑他这一观点的理由应当是之后两个层次的内容，一是“君子之道”有先后之序，二是“君子之道”不可“诬”。在这两个理由之后，子夏还对自己的理由进行了总结，即“有始有卒者，其惟圣人”。考生答题时，应立足原文内容，将这两层意思转化为自己的语言。