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作者生活的时代,赋役繁重,战乱纷起,但文中描绘的却是另外一番图景,这寄予了他什么样的社会理想作者生活的时代,赋役繁重,战乱纷起,但文中描绘的却是另外一番图景,这寄予了他什么样的
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作者生活的时代,赋役繁重,战乱纷起,但文中描绘的却是另外一番图景,这寄予了他什么样的社会理想
作者生活的时代,赋役繁重,战乱纷起,但文中描绘的却是另外一番图景,这寄予了他什么样的社会理想?
本文是一篇流传千古的美文,作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色.请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来(至少运用一种修辞手法)
请用自己的语言写出本文是如何表现江天一酷爱读书的
请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文,谈谈对"士不立品者,必无文章"这两句话的理解
作者生活的时代,赋役繁重,战乱纷起,但文中描绘的却是另外一番图景,这寄予了他什么样的社会理想?
本文是一篇流传千古的美文,作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色.请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来(至少运用一种修辞手法)
请用自己的语言写出本文是如何表现江天一酷爱读书的
请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文,谈谈对"士不立品者,必无文章"这两句话的理解
▼优质解答
答案和解析
【简析】
《桃花源记》写于晋、宋交替之际,当时政治黑暗,兵连祸接,民不聊生.作者虚构了一个渔人偶入桃花源的故事,借以描绘了_个没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由安乐的世外桃源的生活图景,寄托了他的社会理想,也反映了广大人民要求摆脱残酷剥削和贫困境遇的意愿.这样的理想国在剥削阶级统治的社会里固然仅是一个乌托邦,但它像一面镜子,照出了现实的丑恶和黑暗,表现了作者对现实的批判态度;又像一座灯塔,激励人们对美好社会的向往和追求.“桃花源”的艺术创造以其民主性的光辉照彻中古时代,并成为后代作家的传统题材,表现出经久不衰的艺术魅力.
文章以渔人行踪为序展开记叙,从他逢桃花林并入桃花源写起,以他出桃花源、再寻未果而告终.开头结尾略写,因为这些只作为引起和余韵,中间渔人在桃花源里的所见所霞是主体,就写得很详尽.有渔人眼中看到的桃花源的风貌,他与桃花源中人的对话,桃花源中人对他们款待,他们的来历和生活情景,思想感情等等,这样写,中心突出,层次分明,结构完整,详略得宜.《桃花源记》总的构思带有浪漫主义色彩,这表现在故事是虚构的,桃源境界也是想象中的产物,人间并不存在等方面.但它的细节描绘又是现实主义的,不论是山外夹岸数百步的桃花林,“才通人”的入山小口,还是桃花源里的良田美池桑竹之属,现实生活中都不难找到,这就给人以亲切逼真之感,相信这是人间乐土,而不是神仙境界宁愿信其有,不肯信其无.特别是借助于当时的真实人物──南阳刘子骥的规往,更增添其真实感,使读者也为之神往.归根结底,世外桃源的生活理想是植根现实的沃土之中的.但渔人重寻又迷了路,“后遂无问津者”,又带有神密色彩.又实又虚,似真似幻,表明桃源虽好,但只是幻想而已.
文章语言简练生动,富有表现力.一个完整的引人入胜的故事,仅用了三百二十字,叙述得扣人心弦.“忽逢桃花林夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.”二十二个极常壳的字眼,便勾画出一片奇景,如在目前,永难忘怀.至于桃源风貌的描绘,人物活动,对答的记叙,也是着墨不多而内含丰富,令人味之不尽.“美好而淳朴”,这是桃花源和这篇散文给我们的共同印象 《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分,写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421),这时陶渊明已经57岁了.他拒绝同刘裕的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时又由于他长期和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗.记和诗内容一致,但重点和表现手法不同.文章全用客观的记叙方法,虚构了一些人物和情节,而诗则直接表达了作者对桃花源这个美好淳朴的理想社会的向往,以记叙为主,融叙事、写景、抒情、议论于一炉.由于本文的创作,后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐的地方,或与外界隔绝,脱离现实斗争的幻想境界.在人类发展史上,“桃花源”是一定历史阶段的理想国度的蓝图之一. 大同社会
《桃花源记》写于晋、宋交替之际,当时政治黑暗,兵连祸接,民不聊生.作者虚构了一个渔人偶入桃花源的故事,借以描绘了_个没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由安乐的世外桃源的生活图景,寄托了他的社会理想,也反映了广大人民要求摆脱残酷剥削和贫困境遇的意愿.这样的理想国在剥削阶级统治的社会里固然仅是一个乌托邦,但它像一面镜子,照出了现实的丑恶和黑暗,表现了作者对现实的批判态度;又像一座灯塔,激励人们对美好社会的向往和追求.“桃花源”的艺术创造以其民主性的光辉照彻中古时代,并成为后代作家的传统题材,表现出经久不衰的艺术魅力.
文章以渔人行踪为序展开记叙,从他逢桃花林并入桃花源写起,以他出桃花源、再寻未果而告终.开头结尾略写,因为这些只作为引起和余韵,中间渔人在桃花源里的所见所霞是主体,就写得很详尽.有渔人眼中看到的桃花源的风貌,他与桃花源中人的对话,桃花源中人对他们款待,他们的来历和生活情景,思想感情等等,这样写,中心突出,层次分明,结构完整,详略得宜.《桃花源记》总的构思带有浪漫主义色彩,这表现在故事是虚构的,桃源境界也是想象中的产物,人间并不存在等方面.但它的细节描绘又是现实主义的,不论是山外夹岸数百步的桃花林,“才通人”的入山小口,还是桃花源里的良田美池桑竹之属,现实生活中都不难找到,这就给人以亲切逼真之感,相信这是人间乐土,而不是神仙境界宁愿信其有,不肯信其无.特别是借助于当时的真实人物──南阳刘子骥的规往,更增添其真实感,使读者也为之神往.归根结底,世外桃源的生活理想是植根现实的沃土之中的.但渔人重寻又迷了路,“后遂无问津者”,又带有神密色彩.又实又虚,似真似幻,表明桃源虽好,但只是幻想而已.
文章语言简练生动,富有表现力.一个完整的引人入胜的故事,仅用了三百二十字,叙述得扣人心弦.“忽逢桃花林夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.”二十二个极常壳的字眼,便勾画出一片奇景,如在目前,永难忘怀.至于桃源风貌的描绘,人物活动,对答的记叙,也是着墨不多而内含丰富,令人味之不尽.“美好而淳朴”,这是桃花源和这篇散文给我们的共同印象 《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分,写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421),这时陶渊明已经57岁了.他拒绝同刘裕的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时又由于他长期和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗.记和诗内容一致,但重点和表现手法不同.文章全用客观的记叙方法,虚构了一些人物和情节,而诗则直接表达了作者对桃花源这个美好淳朴的理想社会的向往,以记叙为主,融叙事、写景、抒情、议论于一炉.由于本文的创作,后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐的地方,或与外界隔绝,脱离现实斗争的幻想境界.在人类发展史上,“桃花源”是一定历史阶段的理想国度的蓝图之一. 大同社会
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