初二的短文两篇和核舟记还有大道之行也的古今异义

Question

初二的短文两篇和核舟记还有大道之行也的古今异义

Answer 1

这是《核舟记》的古今异义：
1、卧右膝：卧,古意：动词的使动用法,使……平放.
今意：躺下,躺着的样子
2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠,古意：峨冠,戴着高高的帽子.髯：胡子.
今意：峨眉山之顶
3、其两膝相比者：比,古意：靠近.
今意：两个事物进行比较.
4、高可二黍许：可,古意：大约.许：左右.
今意：可以.
5、盖简桃核修狭者为之：简,古意：通“拣”,挑拣.
今意：简单,容易.
这是《大道之行也》的古今异义：
-大道之行也
大道：
古义——指政治上的最高境界
今义——宽阔的路
男有分,女有归
归：
古义——女子出嫁
今义——返回,回到本处
-矜、寡、孤、独
独：
古义——老而无子的人
今义——单
一,只有一个
-盗窃乱贼而不作
乱：
古义——造反
今义——“杂乱”“捣乱”等
贼：
古义——害人
今义——小偷,盗贼
作：
古义——兴起
今义——作为
-是谓大同
是：古义——代词“这”
今义——常用于判断词,
或与“非”相对
这是短文两篇的古今异义：
·《陋室铭》
-无案牍之劳形(形：身体;今常用义为：.的样子)
-惟吾德馨(馨：品德高尚;今义为：芳香.)
-谈笑有鸿儒(鸿：大,渊博;今义为：鸿雁,书信.)
-无丝竹之乱耳(丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;今义为：丝绸和竹子)
-可以调素琴 (调：弹奏;今义为：调解)
·《爱莲说》
-(亭亭净植)植:
古义：立
今义：种植
-(宜乎众矣)宜：
古义：当,和乎连用,有当然的意思
今义：合适,应当.