解一下“载营魄抱一”？老子的“载营魄抱一，能无离乎？”

Question

解一下“载营魄抱一”？
老子的“载营魄抱一，能无离乎？”

Answer 1

“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之，畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”精神形体配合，持守住“道”能够不离开吗？随顺气息，追求柔和，能够像婴儿一样吗？涤除杂念而深入观照，能够没有瑕疵吗？爱护人民与治理国家，能够无所作为吗？天赋的感官在接触外物时，能够安静保守吗？明白各种状况之后，能够不用智巧吗？生长万物，养育万物，生养万物而不据为已有，作育万物而不仗恃已力，引导万物而不加以控制，这就是神奇的德。 “载营魄抱一，能无离乎”，意即精神形体配合，持守住道，能够不离开吗？“营”是指魂，“营魄”是指魂魄，就是精神与形体。“抱”，是指保持。“载”至少有三个说法。第一，“载”是语首助词，无意义。第二，“载”即抱，前后用两个字表达同样意思，“载营魄抱一”就是“抱营魄抱一”，同样的意思用不一样的字来表示，这是文学上的表达方式。第三，“载”即承载，用车子来载人。“载营魄抱一”意即要把魂魄安顿好，守住那个“一”。“一”即“道”，因为“道”就是整体。“一”可以指魂魄合一的状态，也可以指“道”，“道”是究竟真实。“抱一”，是持守住整体，即持守住“道”。 “道”是一个整体，宇宙万物都不离“道”。持守住“道”，从“道”来看一切，就会有平等之心；把握住整体，就不会有偏差的想法及其他杂念。“一”代表整体，如果从整体来考虑，每个人在生命中临时发生的不佳状况，以及短暂的不利处境，就不会放在心上，得到就是失去，失去就是得到，哪里还有个人得失的问题呢？