（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列各题。后游杜甫寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳自无私。野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之？注杜甫于

Question

（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
后游
杜甫
寺忆曾游处，桥怜再渡时。
江山如有待，花柳自无私。
野润烟光薄，沙暄日色迟。
客愁全为减，舍此复何之？
【注】杜甫于上元二年（公元761年）春曾到新津游览了修觉寺，并写了《游修觉寺》，后再度游览这里，写下这首《后游》。
（1）全诗主要运用了哪种表现手法？请简要分析。  
（2）从全诗看，作者表达的思想感情有哪些？试简要分析。

Answer 1

（1）本诗所运用的拟人手法比较明显：“寺忆”“桥怜”“江山待”“花柳无私”都是拟人化的描写．拟人的作用为使描写的对象更加形象生动．
（2）此诗前四句回应往日之游而写今日之游，后四句写观景减愁之感．头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，真可谓人有意，物有情．细味这两句诗，是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨．弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的．“客愁全为减，舍此复何之？”全诗以感慨作结．看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？表面看来好象仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语．杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀．

答案：
（1）运用了拟人手法（1分），作者将寺、桥、花、柳拟人化，用“忆”“怜”“待”“无私”描写山寺之景，山寺仿佛忆起我以前的游览，溪桥对我的再渡感到高兴，花绽开笑脸，柳舞动腰肢，无私地奉献自己的一切，江山有情，好像在等待着“我”再度登临，（2分）生动形象，别具情味，表达作者再次游览此地的喜悦之情．（2分）
运用了反衬（乐景写哀情）的手法，（1分）寺桥有情，花柳无私，原野浸润，沙地暄暖，作者以此美景来衬托自己的“客愁”，以喜写悲，益增其哀．（2分）
（两种手法任选其一即可）
（2）①作者通过描写寺桥有情，花柳无私，原野浸润，沙地暄暖等，表现了景色的美好，从而表达了自己再度游览时的喜悦之情．（2分）
②在美好的景色中游览，暂将客愁忘却，表达了作者希望摆脱愁绪（或强作豁达）的情感．（2分）
③作者流落西南，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，作者满腔愁愤，难以排遣，只好寄情山水，表达作者对国家前途命运的担忧．（2分）

译文：
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情．美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临．清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光．看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？

赏析：
《后游》是杜甫重游修觉寺时的作品．由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫却又客愁全减．诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹．在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏．
“寺忆曾游处，桥怜再渡时．”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情．这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进．
头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情．这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨．弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的．
“野润烟光薄，沙暄日色迟．”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面．这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美．
全诗以感慨作结：“客愁全为减，舍此复何之？”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语．杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀．
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感．正因为如此，才产生更为感人的效果．此诗采用散文句式，而极为平顺自然．这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大．