表达了诗人什么样的思想感情

Question

表达了诗人什么样的思想感情

Answer 1

读柳宗元这首诗,给我们的印象是：诗人通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来；它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类.这在唐人绝句中是不多见的.
我们知道,柳宗元是个具有远大抱负的进步诗人.早年他参加了以王叔文为首的“永贞革新”,积极进行政治活动.不幸失败,贬为永州司马.十年之后,又被分发到更遥远的边荒之地的柳州.这诗便是他任柳州刺史时所作.当时,他正当壮盛之年,“一斥不复,群飞刺天”（韩愈《祭柳子厚文》）,政治上不断遭受到沉重的打击,使得他心情愤激不平,终年生活在忧危愁苦之中.《新唐书》本传说他“既窜斥,地又荒疠,因自放山泽间.其堙厄感郁,一寓诸文”.这诗里一连串的奇异的想象,正是他那“堙厄感郁”心情的写照.
他之所以“自放山泽间”,为的是借山水以消遣愁怀；然而借山水以消遣愁怀,如同李白所说借酒浇愁一样,“抽刀断水水更流,举怀消愁愁更愁.”特别是那秋天季节,草木变衰,自然界一片荒凉,登山临水,触目伤怀,更使人百端交感,愁肠欲断.诗人从肠断这一意念出发,于是耸峙在四周围的崇山峻岭,着眼点就在于它的巉削陡峭,在于它的“尖”,从而使群山的形象,转化为无数利剑的锋芒,这“愁肠”仿佛就是被它们割断似的.说“海畔尖山”,正以见地处西南滨海,去故乡之远.身在贬所,“望故乡”而不能归,当然是痛苦的；然而“悲歌可以当泣,远望可以当归”（古乐府《悲歌行》）,却又能从痛苦中得到某种满足.于是在无可奈何的矛盾心情的支配下,他就尽情的望去,唯恐其望得不够.这无数的象“剑芒”一样的“尖山”,山山都可以望故乡,可是自己只有一个身子,一双眼睛,该怎么办呢?柳宗元是精通佛典的,而和他一同看山的浩初上人,便是龙安海禅师的弟子.佛经中不是有“化身”的说法吗?在一种微妙的启示下,于是他就想入非非,想到“化身千亿”了.
在这首诗里,诗人就是通过上述一系列的形象思维来揭示其内心世界的.
诗题标明“寄京华亲故”.“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地.
苏轼论唐人诗,以柳宗元和韦应物相提并论,指出他们的诗,“发纤秾于简古,寄至味于澹泊.”（见《书黄子思诗集后》）王士祯也说：“风怀澄澹推韦柳.”“简古”、“澹泊”或“澄澹”,乃是柳诗意境风格的一个方面,虽然是其主要的方面,但并不能概括柳诗的全貌.柳诗自有其别调.他的诗,象悬崖峻谷中凛冽的潭水,经过冲沙激石、千回百折的过程,最后终于流入险阻的绝涧,渟滀到彻底的澄清.冷冷清光,鉴人毛发；岸旁兰芷,散发着幽郁的芬芳.但有时山洪陡发,瀑布奔流,会把它激起跳动飞溅的波澜,发出凄厉而激越的声响,使人产生一种魂悸魄动的感觉.此诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力.