请问赵普文言文中的通假字是什么

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请问赵普文言文中的通假字是什么

Answer 1

《赵普》原文：
　　普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书.晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日.及次日临政,处决如流.既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也.
　　普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任.宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比.尝奏荐某人为某官,太祖不用.普明日复奏其人,亦不用.明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归.他日补缀旧纸,复奏如初.太祖乃悟,卒用其人.
照上面的这段文字看来,除了“忌克”和“循默”以外,很难找到通假字了.
忌克：
这个词在文言文中多写作“忌克”“忌克”,偶尔也写作“忌刻”,但都是“忌刻”.
如：
《左传·僖公九年》：“无好无恶,不忌不克之谓也.今其言多忌克,难哉!”孔颖达疏：“其言多所忌,多欲陵人.”
《晋书·王济传》：“然外虽弘雅,而内多忌刻,好以言伤物,侪类以此少云.”
《北史·房彦谦传》：“主上性多忌克,不纳谏诤.”
《二刻拍案惊奇》卷二十：“陈定平时家里饱煖（暖）,妻妾享用,乡邻人忌克他的多,看想他的也不少.”
章炳麟《革命道德说》：“视学术之不若己者与资望之在其下者,如遇仆隶；高己者则生忌克；同己者则相标榜,利害之不相容,则虽同己者而亦嫉之.”
循默：
这个词在文言中有时写作“循嘿”,不同的两个字应该属于古代就存在的“异体字”,不属于“通假字”.但是中学阶段也可归入“通假字”里面.
亦作“循嘿”.谓循常随俗而不表示意见.《新唐书·段平仲传》：“平仲常曰：‘上聪明神武,但臣下畏怯,自为循默尔.使我一日得召见,宜大有开纳.’”
宋苏舜钦《咨目七》：“今朝廷之患,患在执政大臣不肯主事,或循嘿,或畏避,大抵皆为自安之计也.”
明王鏊《震泽长语·国猷》：“由是相率为循默,不敢少出意见论列.”
《明史·张逵传》：“消谠直之气,长循默之风,甚非朝廷福也.”
两个比较,应该是“忌克”的“克”.