谁知道古文翻译李君山房记

Question

谁知道古文翻译 李君山房记

Answer 1

　　【译文】
　　象牙、犀角、珍珠、宝玉等奇异珍贵之物,能让人看了感到愉悦,然而不适于实用.金、石、草、木、丝、麻、五谷、六材,能适于实用,但用过就败坏,索取就穷尽.能让人看了感到愉悦,而又适于实用；用它而不坏,取它而不尽：贤和不贤的收获,各凭他们的才华；仁者和智者的见解,各随他们的天分；尽管才华天分各不相同,然而只要求取就没有人无收获的,只有书啊!
　　孔子这样的圣人,他的学习一定从读书开始.在这个时候,只有周朝的拄下史老聃掌管很多书.韩宣子到鲁国,然后见到《易象》和《鲁春秋》.季札被中原诸侯国邀请,然后才能听到《诗经》的风、雅、颂.而楚国只有左史倚相,能读到《三坟》《五典》《八索》《九丘》.读书人生在这个时代,能见到六经的大概没有多少,他们的学习可说是很困难的,然而对礼乐都很熟悉,道德修养都很深厚,不是后代的君子所能赶上的.
　　从秦汉以来,写文章的人更多,造纸方法和文字笔画一天比一天趋向简便,而书也更多,世人没有谁不拥有.然而学习的人愈加地马虎不认真.什么道理呢?我还赶上看见老儒先辈,自称他们年轻时,要想求取《史记》《汉书》而不能得到；侥幸得到了,都亲手抄写,日夜诵读,惟恐来不及读.近年书商展转翻刻,诸子百家的书,一天要流传一万张纸,书对学习的人来说,多而且容易获取到这样的地步,他们的文章学术,理应超过前人好多倍,然而年轻的科举士子,都把书捆起来不读,谈吐没有根底,这又是什么道理呢?
　　我的朋友李公择,年轻时在庐山五老峰下白石庵的僧房中读书.公择离开后,山中人怀念他,把他住过的僧房命名为“李氏山房”,藏书共九千多卷.公择涉猎其流,探索其源以后,吸取它们的精华,咀嚼它们的韵味,而转化为自己的学养,表述在文章上,落实在行动上,而在当代出名了.然而书还是和先前一样,未曾稍有损坏.他将它赠送给后来之人,供他们无穷无尽的索求,而满足不同才分的人各自相应的需求.因此不把书藏在家中,而藏在先前所居的僧房.这是仁者的心思啊!
　　我既衰弱又生病,没有什么可被世人利用,希望能有数年的空闲,全部读完那些未曾见过的书.而庐山本来想去游览但不能成行,(如能成行)恐怕我将终老在那里了.我将全部打开公择的藏书,拾取他丢弃的书来充实自己,或许有益吧?公择要求我写篇文章以作藏书记,于是替他写了几句,仗后来主人知道从前君子读书的困难,而现在求学的人有书却不读是可惜的.