生活中的加减法生活中的减法“不如意事十常八九”，这不如意事，又差不多“十常八九”是由他人给咱带来的。比如，有人冷落咱，疏远咱，伤害咱，贬低咱，羞辱咱，乃至欺咱老实，骗

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生活中的加减法
生活中的减法
“不如意事十常八九”，这不如意事，又差不多“十常八九”是由他人给咱带来的。比如，有人冷落咱，疏远咱，伤害咱，贬低咱，羞辱咱，乃至欺咱老实，骗咱好心，卖咱假货，偷咱财物，等等不如意，不都是来自他人吗？面对这林林总总不如意事，咱当如何对待呢？想起了前些年常用的两句古话，一是“以其人之道，还治其人之身”，一是“反其道而行之”。
“以其人之道，还治其人之身”，就是，你不仁，我不义。你冷落咱，咱疏远你；你敢羞辱咱动口，咱就敢伸出老拳动手；你今天卖给咱假冒伪劣，咱明天回敬你缺斤少两；甚至，你偷了咱一台自行车，明天咱去偷别人的摩托车。报上就有这样的例子，有人丢了台自行车，一气之下，做了偷摩托车的贼。这样，以牙还牙，睚眦必报，生活中的不如意事，就像加法，还不越来越多？
“反其道而行之”，就是你负我，我不负你，“己所不欲，勿施于人”。面对不如意事，咱心里难受，感到痛苦，咱就不能让别人也为这样的事而难过，而痛苦。你伤害了咱，如果不是什么大不了的事，咱宽容你，以此为教训，遇事不迁怒于人，不伤害无辜。你给咱冷遇，让咱感到难堪，感到苦恼，咱遇事就当多给人一些热情，一些关爱，一些帮助。这般，生活中的不如意事，就像减法，会越来越少。
生活中的减法，事例还真是不少。北京，有位76岁的老人，叫谢亮。4年前，他向人问路，却遭冷遇，那人不理不睬，一脸的冷漠。他自然感到气愤，但并未将这气愤撒给任何人，而是想到，之后别人向我问路，我要用最高的热情最大的耐心给人家指路。此后，他将全市公交车站、大学、医院、公园、大使馆、各省办事处，等4700多个地点，编成20万字《指路手册》，每天风雨无阻地为成百上千的人“义务指路”，被誉为北京城的“指路大王”。
遭遇不如意事，以身作则用减法，这自然体现了一个人的胸怀、品德与宽容的精神，并且，还标志着一个人立身的高度与处事的眼光。他们会这样认为：有人冷落了你，同时也强化了你的自立；有人伤害了你，同时也磨练了你的心志；有人欺骗了你，同时也增进了你的见识；有人绊倒了你，同时也锤炼了你的能力。从而，让你的生命充满阳光。心胸狭隘、小肚鸡肠，遇不如意事，喜欢加法的人，自以为得计，可占到便宜了吗？没有，绝对没有。
唐代高僧寒山与拾得有段对话，就很值得玩味。寒山问：“世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，厌我，骗我，如何处之乎？”拾得回答：“只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”
看来，生活中的减法，确实是做人的一种智慧，不仅会完美自己的人格，同时，也减少了不如意事，又增进了社会的和谐，何乐而不为呢？
30．本文标题是“生活中的减法”，为什么先从“生活中的加法”谈起?(3分)

31．结合②一③段有关内容，说说为什么“以其人之道，还治其人之身”是生活的加法，而“反其 道而行之”是“生活的减法”。(2分)

32．文中唐代高僧寒山与拾得的对话耐人寻味，你能品出其中做人的智慧吗?(3分)，

Answer 1

30、回答：因为在现实生活中“生活中的加法”多于“生活中的减法”，只有生活中的“加法”少了“生活中的减法”自然就不少了，如果每个人都做到“己所不欲，勿施于人”，那生活中还有“加、减法”吗。
31、回答：是指这样的“以其人之道，还治其人之身”在生活中越来越来，越来越恶化，像加法一样的递增。
32、回答：我曾在那个小说中看到的吧，好像有这么一段：“一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”
那人回答：“属于原本送礼的那个人。
禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是。。。。。。”
也就是说：世间人对我的百般刁难，若我自己忍、避、耐着它，过些时间也就淡化了，这样不但陶冶了个人品德情操，更显示出了世人的愚昧，说不定它还会因此受到不好的影响或损失。
不知这样的回答能否接受！，