陶渊明的译文第4!有+分安贫守贱者,自古有黔娄.好爵吾不荣,厚馈吾不酬.一旦寿命尽,弊服仍不周.岂不知其极,非道故无忧.从来将千载,未复见斯俦.朝与仁义生,夕死复何求.要他译文

Question

陶渊明的译文第4!有+分
安贫守贱者,自古有黔娄.好爵吾不荣,厚馈吾不酬.一旦寿命尽,弊服仍不周.岂不知其极,非道故无忧.从来将千载,未复见斯俦.朝与仁义生,夕死复何求.要他译文

Answer 1

安于贫贱守道者,
自古黔娄为典范.
其心不恋高官位,
丰厚赠金他不羡.
一旦命终离世间,
破衣难把身遮全.
哪能不晓极贫寒?
与道无关不忧烦.
从那以来近千载,
世间不再有高贤.
早晨能与道同生,
晚上即亡无所憾.
[注释]
(1)这首诗咏赞古代贫士黔娄,借以表现诗人安贫守道的节操.
(2)黔娄：战国时齐国的隐士.齐、鲁的国君请他出来做官,他总不肯.家中甚贫,死时衾不蔽
体.他的妻子和他一样“乐贫行道”.见刘向《列女传）、皇甫谧《高士传）.
(3)好爵：指高官.不萦：不系恋于心.厚馈（huì愧）：丰厚的馈赠.
不酬：不理睬、不接受.酬,应对.（高士传）说：黔娄“修身清洁,不求进于诸侯,鲁恭公
闻其贤,遣使致礼,赐粟三千钟,欲以为相,辞不受.齐王又礼之,以黄金百斤聘为卿,又不就.”
(4)蔽服仍不周：破衣被盖不住尸身.《列女传?黔娄妻传》：黔娄死,“曾子与门人往吊之.
其妻出户,曾子吊之.上堂,见先生之尸在牖下,枕塈席槁,组袍不表.覆以布被,手足不尽敛,覆
头则足见,覆足则头见.”
(5)极：指穷困到了极点.非道故无忧：与道无关的事情是不值得忧虑的.此句化用《论语?卫
灵公》“君子忧道不忧贫”句意,谓不为贫穷而忧虑.
(6)从来：从此以后,指自黔娄死后.复：再.斯俦（chóu 愁）：这类人物.俦,类.
(7)之两句用《论语?里仁》“朝闻道,夕死可矣”之意,表示安贫守道的决心至死不渝.