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阅读下面的文言文。(19分)梓人①传唐•柳宗元裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨,家不居砻③斫之器。问其能,曰:“吾善度
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阅读下面的文言文。(19分) 梓人 ① 传 唐•柳宗元 裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职寻引 ② 、规矩、绳墨,家不居砻 ③ 斫之器。问其能,曰: “吾善度材,视栋宇之制、高深,圆方、短长之宜,吾指使而群工役焉。舍我,众莫能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直太半焉。”他日,入其室,其床阙足而不能理,曰:“将求他工。”余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。 其后,京兆尹将饰官署,余往过焉。委群材,会众工。或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。梓人左持引,右执杖,而中处焉。量栋宇之任,视木之能,举挥其杖,曰:“斧!”彼执斧者奔而右;顾而指曰:“锯!”彼执锯者趋而左。 俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者 。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。既成,书于上栋曰:“某年某月某日某建”,则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇,然后知其术之工大矣。 继而叹曰:彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤? 吾闻劳心者役人,劳力者役于人 。 彼其劳心者欤 ?能者用而智者谋,彼其智者欤?是足为佐天子、相天下法矣!物莫近乎此也。 彼为天下者本于人。彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉,犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠。夫然 后相道得而万国理矣。相道既得,万国既理,天下举首而望曰:“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰:“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎!通是道者,所谓相而已矣。 余谓梓人之道类于相,故书而藏之。 (节选自《古文观止•卷九》有删节) [注释]①梓人:木匠师傅。②寻引:度量长短的工具。③砻:磨刀石。 小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
①所职寻引、规矩、绳墨,家不居砻斫之器。 ②吾善度材。视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。 ③委群材,会众工。或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。 ④量栋宇之任,视木之能举,挥其杖,曰“斧!”彼执斧者奔而右 ⑤画宫于 堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。 ⑥彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤? A .①②⑥ B.①③⑥ C.③④⑤ D. ④⑤⑥ 小题3:下列对原文有关内容的概括和分析 ,不正确的一项是(3分)
(1)俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言, 莫敢自断者。(5分) (2)吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤!(5分) |
▼优质解答
答案和解析
小题1:C. 小题1:C. 小题1:D. 小题1:参照译文(1)(斫、色、俟,各1分,句意2分)(2)(役、于、彼,各1分,句意2分) |
小题1:通:懂得 小题1:排除①⑥ 小题1:“能够顺应自然。”“抨击了朝廷的用人制度,进而表达出“我”对朝廷用人制度的不满。”两处不妥。 小题1:略 译文: 裴封叔的住宅,在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门,想在他那里租间空屋居住。他的职业让他随身带有量尺(度量长短的工具)、圆规、曲尺(量方的器具)、墨线和墨斗等东西,家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具。问他的技能,他说:“我善于计算建筑材料。看房屋建筑的规模,(考虑怎样用料)适合高低、深浅、方圆和长短的需要,(随后)我就指挥工匠们具体劳作。若是没有我,工匠们就无法建成一座房屋。所以,到官府干活谋生,我得到的工资(是工人们的)三倍;到私家干活,我得到的工钱是总收入的大半。”有一天,(我)到他的屋里去,看见他睡的床缺了一只脚(自己)却不会修理,说:“打算请别的木工来修。”我觉得他很可笑,觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。 后来,京兆尹要修建衙门,我经过那里,看到积聚了许多建筑材料,汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头,有的拿着刀锯,都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具,右手拿着一根棒,就站在中间。(他)估量房屋的规格,观察哪根木头可以选用,然后挥着手里的那根木棒说:“砍!”那些拿斧头的工 相关问答 |
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