早教吧作业答案频道 -->语文-->
宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国人笑.该典故属于春秋战国时期的A道家B儒家C发家D墨家
题目详情
宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国人笑.
该典故属于春秋战国时期的 A 道家 B儒家 C发家 D墨家
该典故属于春秋战国时期的 A 道家 B儒家 C发家 D墨家
▼优质解答
答案和解析
出自 C法家的 韩非子.这故事叫 守株待兔.
宋国有个农夫,一天,在地里干活时,看见一只兔子飞奔过来,撞在树桩上,折断脖子死了.从此他每天到地里也不干活,只是守着那棵树桩,等着兔子撞过来.结果,什么也没等到,反而被人们耻笑.
“守株待兔”比喻不想努力,而希望通过侥幸获得成功.
宋国有个农夫,一天,在地里干活时,看见一只兔子飞奔过来,撞在树桩上,折断脖子死了.从此他每天到地里也不干活,只是守着那棵树桩,等着兔子撞过来.结果,什么也没等到,反而被人们耻笑.
“守株待兔”比喻不想努力,而希望通过侥幸获得成功.
看了 宋人有耕者.田中有株.兔走触...的网友还看了以下：
宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今(雕)板大备，士庶家皆有之， 2020-07-13 …
宋人刑昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给。今（雕）板大备，士庶之家皆有之， 2020-11-04 …
汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又 2020-11-13 …
汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又 2020-11-14 …
宋人刑昺上疏称：“大臣时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给．今（雕）板大备，士庶之家皆有之， 2020-11-14 …
汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又 2020-12-15 …
宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给。今（雕）板大备，士庶之家皆有之， 2020-12-18 …
宋人刑昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给。今（雕）板大备，士庶之家皆有之， 2020-12-18 …
宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯 2020-12-18 …
宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶之家皆有之， 2020-12-26 …