有关问渠那得清如许,为有源头活水来的作文要好一点的,急用

Question

有关 问渠那得清如许,为有源头活水来 的作文
要好一点的,急用

Answer 1

问渠那得清如许,为有源头活水来
人的一生,总有许多的烦躁和无奈充斥,如果一味的任由这样的情绪肆意的泛滥,思想和心绪就会被失望和悲观的情绪统领,生活就会变得无趣而悲凄.
昨天接到一个朋友的电话,相约小酌,晚间匆忙的赶去,他已等候在那里,我知道他惯来不喝白酒,就建议要了一瓶干红,知道他近来的心情和际遇抑郁,反正是闲谈散心而已,也无所谓酒意,谁知他到是点了一瓶白酒,也不好扫他的兴致,索性舍命陪君子吧.
不知从什么事上扯到了生活,他一味的只是深叹人生如戏,低吟情义若风,这样风戏人生的态度一直是我所不认同的,可面对他强烈的情绪之风我也实在是只能默默的注视,无言的祝福,面对情感执着的他我只好问,你和我是人生中知己的朋友和旅伴吗,那么我们究竟是戏还是风呢?似笑非笑的他还是沉思了,嘿嘿的傻笑起来,也没有认真的回答我.我知道他的心中没有沉着的答案,所以也没有再说什么.看着他抑郁的表情,一脸的无奈,我只是说,你呀,所有的问题都只是因为生活一时的挫折而已,没有啥,生活的水浑浊了,你的心不能浑浊啊,你再这样的沉醉下去,你心底的水会腐臭的,会变成死水呵,我就送你一句话：问渠那得清如许,为有源头活水来.谈何容易!----这似乎是他的回答,也似乎是他的找寻.
也许是自己的心绪被他感染,也许是他的境状勾起了自己心里的酸苦咸辣,酒成了我们肆意的宣泄,两个人傻傻的喝,不知不觉的一瓶高度的白酒被喝得见了底,我们带着微醺的醉意离开了,回家的路上,他依然一路的长嘘短叹,仿佛有千年的死结无从解开,无法释怀.
回到家里,静坐我的书桌前,找到曾经喜欢的韩宝仪的那首《抹去泪水》慢慢的品味起来,心下的感味良多
爱情常遇暴风雨
人生难免不如意
泪与欢笑成对比
冬去春来是温馨
人生的旅途喜与悲
风风雨雨会过去
命运握在你手里
成功更要靠自己
抹去眼中的泪滴
人的一生挫折和磨难的遭遇总是难免,而如何在自己的心里永流一怀恬静和清畅.则是一个不能不面对的思考,也是一个必须把握和考量的内在修养.世间的许多东西意识到往往是件并不太难的事情,明白和懂得也似乎很轻忽,但要真正的做到则非易事.
我们的人性是有自己的迷惑的,谁都逃不脱人性迷失的可能,但不是谁都可以在迷失中醒来,更不是谁都可以在迷失后禅悟,此所谓大彻大悟非寻常所能,而大彻大悟绝非没有可能呵.
我从不在心里期待自己之于人生和生活的所谓大彻悟,但我总是谨微小心的使自己不有大迷失,许多时候,在迷失和彻悟之间徘徊,也有人性觉醒之痛,有心性散失之迷惘.其实,佛教传播的普度众生,也讲究觉,也就是人性良善的觉悟和觉醒,所以佛教的兴盛也是离不开人生的穿插和融和的,在另一个层面上去思考,可见人生的迷失也是一个普遍的现象和可能.人生不要怕迷失,不必期望自己永不迷失,也不能嘲笑他热闹的迷失,其实世上那有永不迷失的人存在的呢,除却虚伪的道德君子的粉饰之外,不迷失的大概就不是人性了.
无论怎样的世界,无论如何的人生,一路走着的人们,坦然与我们所有的面对总是需要一个智慧的理性,也需要一些内在的平静和安然,更需要自己在内心不断的补充人性的养分,补充新鲜阳光的生命力.不必高唱美丽和完美,但也不必黯然的颓废,不必抱怨生活和命运的不公,公正和公平,其实永远只是一个相对的概念,不是一个绝对的人生公式呵,何况几乎所有的公平和公正都是需要个人的努力来实现的,如果你放弃了你的努力,就不必期望所谓的公正,如果你消失了生命的意志,也不必向天讯问所谓的公平,这其实是生活最朴素的公道呵.
想到南宋思想家朱熹的一首砺志的小诗《观书有感》恰如其分的表叙了此时我心中的期许和迷茫,也完全可以化解我此时的迷惑和雾霭,也期待我的朋友你能看到我想说而未曾开口的所有,期待你的心花依然快意的盛开,期待你的生活依然无所谓苦痛或快乐的现在和未来,而过去对于我们似乎只是一个记取和感念呵,你可以从中汲取,从中感悟,但它从来没有多少实质的行动意义.