阅读《寡人之国也》片段，完成1～2题。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生

Question

阅读《寡人之国也》片段，完成1～2题。
    不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”    “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
    “狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（1）下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是___

A．斧斤以时入山林	樊将军以穷困来归丹
B．然而不王者，未之有也	都督阎公之雅望
C．颁白者不负戴于道路矣	于人为可讥
D．狗彘食人食而不知检	吾尝终日而想矣

（2）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是___
A．第一段中，连用”不可胜……也“的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力
B．孟子认为，合理地发展生产，使老百姓”养生丧死而无憾“是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施
C．“谨谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”是孟子的养民主张，从中可以看出孟子的仁爱之心
D．最后一段，孟子用对比和比喻的手法批评统治者不顾人民的死活，从反面证明自己主张的正确。

Answer 1

（1）C 在． A 按照/因为；B 代词，这样事/结构助词，的；D 表转折，却/表修饰．
（2）C “孟子的养民主张”是王道的主张，原文“然而不王者，未之有也”．

答案：
（1）C 
（2）C

译文：
    只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的鱼肉不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽．粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足．老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始．在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了．一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了．注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了．年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的．
    现在，猪狗吃的是人吃的事物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌想您这儿来了．”