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关于历史的问题1.小华在某博物馆看到一座史前城址复原图:有城垣,宫殿等大兴建筑不同大小的墓葬土鼓石磐等礼乐重器.既然材料里都已经出现礼乐重器了为什么还是属于新石器后代,已经
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关于历史的问题
1.小华在某博物馆看到一座史前城址复原图:有城垣,宫殿等大兴建筑不同大小的墓葬土鼓石磐等礼乐重器.既然材料里都已经出现礼乐重器了为什么还是属于新石器后代,已经具备国家雏形而不是世袭制代替禅让制的时代呢?
在已知出土的商代青铜器中,相当多的是酒器.为什么由此可以应证文献记载商人饮酒之风盛行.而不是证实《史记》“商王以酒为池,悬肉为林”可信?
1.小华在某博物馆看到一座史前城址复原图:有城垣,宫殿等大兴建筑不同大小的墓葬土鼓石磐等礼乐重器.既然材料里都已经出现礼乐重器了为什么还是属于新石器后代,已经具备国家雏形而不是世袭制代替禅让制的时代呢?
在已知出土的商代青铜器中,相当多的是酒器.为什么由此可以应证文献记载商人饮酒之风盛行.而不是证实《史记》“商王以酒为池,悬肉为林”可信?
▼优质解答
答案和解析
1.他的代表物品的材质很重要,石材表明这是石器时代,磐和鼓说明这些都是乐器,证明社会已经开始向更加文明的时代过渡,只能是石器时代的后期
第一个问题解决后一个就可以理解了
第二个商代青铜器中有很多是酒器,只能说明商代饮酒之风盛行,因为这些出土的东东不是在商王的坟墓里挖出来的,怎么能说明他以酒为池呢?
再说商王的以酒为池恰恰也说明了饮酒已经成为一个普遍的现象,只是商王为了与众不同,来了个池子而已!
第一个问题解决后一个就可以理解了
第二个商代青铜器中有很多是酒器,只能说明商代饮酒之风盛行,因为这些出土的东东不是在商王的坟墓里挖出来的,怎么能说明他以酒为池呢?
再说商王的以酒为池恰恰也说明了饮酒已经成为一个普遍的现象,只是商王为了与众不同,来了个池子而已!
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