文言文阅读阅读下面的文言文，完成题目。县令丞簿史题名碑记明边贡武乡吴侯令阳信，以最①称。收令与丞与簿若②史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德辛

Question

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县令丞簿史题名碑记
【明】边贡
武乡吴侯令阳信，以最^①称。收令与丞与簿若^②史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德辛巳夏四月之望也。
顷之，村父老十数辈，长眉曳筇杖，聚观之，按其名而数焉。至某也，则瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。吾儿时尚及见也。今安得斯人者来焉，为父母焉。”言已，则已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄^②而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。又数之曰：“某也，某也。”则众也漠焉，若弗闻焉。又数之至某也，某也，则日：“是某也，三老^④役焉，某也者廷掾^⑤役焉，亦载名于斯也!”目以笑焉。又数之至某也，则出口唾焉，曰：“是吏而盗者也。”已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若将铲其名。
无或以告野史氏。野史氏喟焉，曰：“嘻!恶用是碑也乎哉!又恶用记乎哉!夫父老者之言斯尽矣。虽然，不可以不记也，亦不可以不碑也。使后之为令丞与簿若史者过而观焉，将问之父老曰：‘某循者乎？某良者乎？为若思也？某寻而常者乎？为若笑也？某酷者也？贪者也？为若怒焉者乎？’又思之曰：‘后之父老之指吾名也，将嗔焉乎？唾焉乎？漠焉而已乎？’盖问对之顷有感发焉，顾瞻之际有惩创焉，是侯之功也已。”
侯名琦，字汝器，丁丑进士。其心也直以恒，其守也正以固，其政也仁以明，有父母之道焉。征最以去，予固知后之父老之观斯碑者，将爪其姓名而思焉，泣焉，欺且慨焉，为之庙社以春秋焉，盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。
【注】①最：古代考核政绩的等级，以上等为最。  ②若：和，与。  ③咄：表示惊诧的叹词。
④三老：古代掌教化的乡官，帮助县令、丞、尉推行政令。  ⑤廷掾：县的佐吏。
（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A、则众也漠焉    漠：冷淡          B、无或以告野史氏    或：有人
C、某循者乎        循：遵循        D、有父母之道焉    道：风尚
（2）下列都属于阳信父老对历届宣吏的评议的一组是（3分）
①是某也，真父母也    ②今安得斯人者来焉      ③其心也直以恒
④又恶用记乎哉     ⑤廷则出口唾焉    ⑥以杖戳焉，若将铲其名
A、①②⑤B、①④⑥C、②③④D、③⑤⑥
（3）下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）
A、吴侯为阳信县令时，将该县若干届县令、县丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑树在听政堂东面，引起了父老的聚观与评议。
B、第二段大量使用“焉”字，音律整齐，具有韵味。它以虚诃的独特表现力，生动地描绘了村中父老的神情变化和对父母官的爱戴与怀念。
C、作者认为，尽管父老的议论已经对众官吏作出了评价，但还是要题名立碑，因为这样可以提醒警示后代的官员，让他们反思自己。
D、作者在文章末尾补充交代了吴侯的情况，同时表彰了吴侯的为人和政绩，并肯定他也将得到父老乡亲们的爱戴和怀念。
（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。（3分）
②用是碑也乎哉!（3分）

Answer 1

（1）答题的最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，将C选项中的解释“遵循”代入句中翻译为：我是遵循的人吗？很明显语句不通顺．这里“循”解释为“遵纪守法”．故选C；
（2）此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样，然后分析所给文段是否是题干中要求的人物的所作所为，再分析是否是题干中要求的性格，用排除法做准确率高．此题对象是“阳信父老”对“历届宣吏”的评议，③④不属于父老的评议，所以排除B、C、D，选A；
（3）B项中“对于父母官的爱戴怀念”仅仅是评议的一方面，还有对其他一些父母官的痛恨，“又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若将铲其名”，属于以偏概全．故选B；
（4）①要点：征，征收．休休，悠闲的样子．
②要点：恶，同“乌”，疑问词，哪，何．是，代词，这．

参考答案
（1）C
（2）A
（3）B
（4）①我们除了应缴的赋税外，没有缴过县令私自征收的税，我们全家生活安闲．
②哪里用得着这块碑啊！

参考译文
    武乡人吴侯任山东阳信县令，以政绩优异出名．他收集了阳信县历年的县令、县丞、主簿和典史等若干人姓名，刻在石碑上，把石碑树在县衙听政堂的东侧，时间是正德辛巳年农历四月十五．
    很快，村里十几位眉毛长长的老人，拄着竹杖，聚在石碑前观看，用手摸着碑上的名字数说着．数到了某人的名字，这些老人就面露惊奇之情，其中一位说：“这个人，真的是父母官啊．我的祖父、父亲，曾经在他手下做事．我们除了应缴的赋税外，没有缴过县令私自征收的税，我们全家生活安闲．我在小时候还见到过他．如今从哪里能找到这样的人来当我们的父母官啊．”说完，就已经感慨起来，接着唏嘘起来，抽噎起来，默默地流着眼泪．老人带着惊奇的表情沉思着，手指摸着他的名字舍不得移动，恍然听到了这个人的咳嗽声，跟这个人在大堂上坐着，自己向他跪拜的情景一模一样．又有人指着石碑上的名字：“某人，某人．”但众人表情冷漠，好像没有听到过这个人．又数到某人，某人，就说：“这个人，做过‘三老’，这个人，做过廷掾，他们也在这碑上留名了啊！”老人们彼此对视着直笑．又数到某人的时候，老人们就出口唾骂，说：“这人名义上是做官的，实际上是一个强盗．”说完，又瞪着眼睛看着这个名字，怒气冲冲，用竹杖戳着此人名字，像是要把它从石碑上铲掉一样．
   有人把这件事告诉了我，我对此有所感叹，说：“唉！哪里用得着这块碑啊！又哪里用得着把这些人的名字都记录下来啊！父老乡亲们的话已经把他们的为人都说得够详尽了啊．虽然这样，可还是不可不记下他们的名字，不可不树起这块碑．因为这样做可以让后代做县令、县丞、主簿和典史的人，走过这里时看上一看，去问一问父老：‘我是清官吗？我是好官吗？我会被你们想念吗？我是平庸的官吗？会被你们嘲笑吗？我是酷吏吗？是贪官吗？会被你们怒骂吗？’又想到：‘后代的父老会指着我的名字怒目相视吗？会唾骂我吗？还是冷漠地对待我而已？’后代为官者问答之时有感慨，观看这些人的名字的时候能让自己警惕，这可是吴侯的功劳啊．”
    吴侯，名琦，字汝器，丁丑年的进士．他始终保持着直率的性格，他的操守正直而始终不变，他的为政仁爱而清明，有父母官的风尚．因为政绩优异而被征召离开了阳信，我知道后代的父老观看这块碑的时候，一定会摸着他的名字想念着他，会为他流泪，会唏嘘，会感叹，会在春秋时节祭祀社神时纪念他，那就不止是恍然见到他坐在大堂上众人朝他跪拜的样子了．