谋攻通假字夫用兵之法,全国为上,破国次之；全军为上,破军次之；全旅为上,破旅次之；全卒为上,破卒次之；全伍为上,破伍次之.是故百战百胜,非善之善也；不战而屈人之兵,善之善者也.故

Question

谋攻 通假字
夫用兵之法,全国为上,破国次之；全军为上,破军次之；全旅为上,破旅次之；全卒为上,破卒次之；全伍为上,破伍次之.
是故百战百胜,非善之善也；不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.攻城之法,为不得已.修橹□①□②,具器械,三月而后成；距堙,又三月而后已.将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也.故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也.
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之.故小敌之坚,大敌之擒也.
夫将者,国之辅也.辅周则国必强,辅隙则国必弱.故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军；不知三军之事而同三军之政,则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣.三军既惑且疑,则诸侯之难至矣.是谓乱军引胜.
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜.此五者,知胜之道也.故曰：知己知彼,百战不殆；不知彼而知己,一胜一负；不知彼不知己,每战必败.　[1]

Answer 1

夫用兵之法,全国为上,破国次之；全军为上,破军次之；全旅为上,破旅次之；全卒为上,破卒次之；全伍为上,破伍次之.
是故百战百胜,非善之善也；不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.攻城之法,为不得已.修橹□①□②,具器械,三月而后成；距堙,又三月而后已.将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也.故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也.
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之.故小敌之坚,大敌之擒也.
夫将者,国之辅也.辅周则国必强,辅隙则国必弱.故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军；不知三军之事而同三军之政,则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣.三军既惑且疑,则诸侯之难至矣.是谓乱军引胜.
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜.此五者,知胜之道也.故曰：知己知彼,百战不殆；不知彼而知己,一胜一负；不知彼不知己,每战必败.　[1]