“辫子与历史”材料一“我（孙中山）剪去一生长成之辩发，往衣服店买得一套最新日本装穿好，……日本自战胜中国后，世人以礼待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若无此举，则不

Question

“辫子与历史”
材料一 “我（孙中山）剪去一生长成之辩发，往衣服店买得一套最新日本装穿好，……日本自战胜中国后，世人以礼待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若无此举，则不能逃脱数次之危险地位矣。                           

——陆文灿《流亡之孙公》

材料二 12月13日内阁总理袁世凯剪除发辫，以为各界之倡。 

——1911年12月17日《大公报》

材料三 满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗。当其初，高士仁人或不屈被执，从容就义……。今者满廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民。……凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。

——中华民国临时政府剪辫法令

材料四 1912年2月19日的《申报》载，有一挑水夫尚垂发辫，该兵士迫令剪去，结果发生争吵推拉，挑水夫受伤致死。山东都督周自济派宣传员到昌邑，宣传新政，劝导剪辫，激起民变，宣传员和无辫者27人被杀。材料五   辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生们哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”

——《狂儒辜鸿铭》

（1）根据材料一，推测孙中山是何时为什么要剪辫子？
                                                                                                                                                               
（2）袁世凯公开剪辫子有何政治意图？
                                                                                                                                                               
（3）辜鸿铭所言的“心中的辫子”是指什么？
                                                                                                                                                                
（4）基于上述材料，你是这样看待中国历史上的“剪辫子”现象？
                                                                                                                                                                

Answer 1

（1 ）1895 年后或1895 年发动广州起义失败后，出于政治避难需要。
（2 ）显示拥护共和，示好南方革命党，并给清廷以压力，以便夺取政权。
（3 ）旧的思想观念或传统观念等。
（4 ）答案l ：能对材料进行抽象提炼，并能结合材料从一个或多个角度展开深入分析。如：辫发属于身体，其变化反映着政治、生活、观念的变迁，见证着中国近代化艰难的历程。具体要求：观点准确；  史实与材料运用恰当；论证论述充分；组织表达叙述清楚。
答案2 ：能在多个线索或材料之间建立起联系，并能从一至两个角度展开深入分析。如：辫发折射着政治、生活和观念等变化，具体要求同上，但略低。
答案3 ：使用多个线索或材料，只进行单一维度一般性分析，未深入分析或分析较肤浅。如：蓄发体现着顺从（专制），剪辫子喻示革命。具体要求同上，但较低。
答案4 ：找到一个线索或材料即得出结论。