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Question

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Answer 1

皋氏年轻时周游列国,寻师访友.因此很少留在家乡侍奉父母.父母相继去世,皋氏痛哭于道旁：“吾失之三矣：少而学,游诸侯以后吾亲,失之一也；高尚吾志,闲吾事君,失之二也；与友厚而小绝之,失之三也.树欲静而风不止,子欲养而亲不待也,往而不可得见者亲也.吾请从此辞矣.”言罢,立槁而死.
第一次看到这段故事时所受到的震撼,至今犹依稀记得.那时我总是在想,这是怎样的痛楚,使得话语中的悲伤在历时几千年后仍能扣动后来人的心.
我相信每一颗炽热的心都曾经默默地许下宏愿——在自己衣锦还乡后,定要让为自己操劳一生的父母住进豪华的房子,日日享受山珍海味.遗憾的是父母总是衰老得那样快.他们大多等不到孩子功成名就的那一天.做子女的所构想的美好愿景还来不及实现就成了一纸空文.
人的一生渺小而短暂,有着鸿爪雪泥飘萍之末的孱小和飘忽,生命的无常总是让人不知所措,有些人有些事,一旦错过,留下的便是一生的悔恨与无奈.
不要再推脱说自己工作繁忙,不要以为每周打个电话回家便是对父母的关心,不要以为纯粹的赡养父母便是尽了孝道.昔日子游问孝,孔子回答说：“今之孝者,是谓能养.至於犬马,皆能有养；不敬,何以别乎.”这句话就是说在许多人认为孝就是能养父母,让父母吃饱.其实你养狗养马也要让它们吃饱,如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母,那跟养狗养马又有什么区别呢?孔子的话固然有些犀利,但古之道德仍能给今之人一定的启示——就是对待父母一定要有诚挚的心.
上了年纪的人不仅仅需要物质上的保证,更需要心灵上的关怀.不要因为他们说话迟缓而不耐烦,多想想你呀呀学语时是谁在一字字的教你发音；不要因为他们慢慢咀嚼食物而烦躁,多想想你没长牙齿时是谁耐心地喂你吃饭；不要因为他们的唠叨而厌烦,多想想他们以前是怎样指点你成长.
趁着父母身体康健多尽孝道,也许只是一件御寒的棉衣,也许只是几块他们爱吃的点心,也许只是一句贴心的问候,这些东西在父母的心中有着极重的分量.因为不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭,在孝的天平上都是平等的.
“子欲养而亲不待”,只希望这句古训,不再在我们生活中演绎.