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判天地之美,析万物之理”庄子▪天下》文曰:“判天地之美,析万物之理,察古人之全,寡能备于天地之美,称神明之容。是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所
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判天地之美,析万物之理”
庄子▪天下》文曰:“判天地之美,析万物之理,察古人之全,寡能备于天地之美,称神明之容。是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉以自为方”。以此勉励员工培养诚信正派、海纳百川、谦虚谨慎、慎独自律、助人为乐、善解人意、刻苦学习、追求卓越的意志品质。寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。
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庄子▪天下》文曰:“判天地之美,析万物之理,察古人之全,寡能备于天地之美,称神明之容。是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉以自为方”。以此勉励员工培养诚信正派、海纳百川、谦虚谨慎、慎独自律、助人为乐、善解人意、刻苦学习、追求卓越的意志品质。寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。
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▼优质解答
答案和解析
明白天地之美,理解万物之理,全面了解古人如果能具备这些条件就称之为神明.内圣外王之道(圣王之道就是指上面的三种.)是扑朔迷离的,并非清楚的表现在人面前,所以天下之根据自己的了解,得到种种自己的道理,这就是仁者见仁,智者见智.
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