今天在关帝庙后面的山上一个毫无人迹的地方看见了几座坟新都旧的都有.有的竖立着的小石板,上面只写了“湖南—某某某”奇怪的是其中有两个小石碑就写着南中元我知道“中元”是农历

Question

今天在关帝庙后面的山上一个毫无人迹的地方看见了几座坟
新都旧的都有.
有的竖立着的小石板,上面只写了 “湖南—某某某”
奇怪的是其中有两个小石碑 就写着
南
中
元
我知道“中元”是农历七月十五的别称,“中元节”即“鬼节”
那么这个“会”字又作何解释?
是否是一个百年前与鬼有关的神秘组织?
还是普通的一种风俗习惯.
发现地点为 “江西省九江市修水县鸡鸣山”

Answer 1

中元会的确是种组织!
庆祝中元十分普遍
在本地,街普多以一座组屋,或街道为中元节普度单位；市普以巴刹、小贩中心、购物中心、商店为主体；至于庙宇,不庸致疑.
在我国是普遍流行,除此之外,本地的工厂和工业大厦,一般都有普度组织.
近年来,由于人民生活水准提高,庆祝中元也十分普遍,排场也十分讲究,一些民间组织或公司的中元会也纷纷成立,从这种趋势来看,这个华人传统习俗,在本地是一年盛似一年.
在新加坡,一般的市普、街普都会拜祭大烛大香,一排一排的排开去,有的高十几二十英尺,很是壮观.
在祭棚内,还请糊纸店糊一尊身长丈六,或丈二的普度公,青脸獠牙,异常怕人,放在布棚里供奉,面前烧三条大香,两条大烛,祭礼的方式或荤或素,愈多愈妙,有烧猪、鸡、鸭、白米包、水果、罐头、糖、油、盐、素食品等家禽肉食类,干粮杂果、素食斋品等,全都奉上,而且都插上三角的五色旗和香,色彩缤纷一片.
至于庙普又有的不同,庙普内设有祭坛,中央挂着“盂兰盆会”或“三宫大帝”的大镜子一面,至于神桌上,则置有三个斗灯、神像、香炉.斗灯内盛有白米、古铜镜、古剑、小秤、剪刀、尺、凉伞及点燃的煤油灯,古人相信这样可避邪.
祭坛前的长桌上,则供奉牲醴,及用面粉为材料,捏造成飞禽走兽、鱼蟹水族类及其他供应品,极尽丰盛之能事.
投标福物花样繁多
除了祭品外,这些地方性组织的普度会上,还少不了福物,福物有的是中元会组织的会员及热心人士的捐赠,花样繁多,有神像、俗称“乌金”的火炭、米桶、扑满元宝、大彩票、发糕、酒、电器用具、儿童玩具,应有尽有.
拜祭过后,免不了的便是进行精采的投标福物了,这也是本地中元普度的特色之一.
投标时多由炉主出马,声似洪钟地把出标人的价钱喊出,总听见宴席间,这里、那里、一时高喊出价标福物的声音,比起彼落,好不热闹,而出价者也十分阔气,因为一般人相信,“标”一件东西可带来一些财气,所以大家十分慷慨开价,尤其是商界人士.
通常中元会的负责委员,都会把这笔开标的可观款项,拿来充为慈善基金,或会员的福利基金,同时,也可为下一年的中元会活动,做好准备金,如请歌台或地方戏曲助兴.