《道德经》知足不辱,知止不殆.“殆”的解释为什么不是“疲倦、懈怠”?

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疲倦、懈怠的结果是什么呢?凭感觉说,辱和殆在这里应该说的是最终结果,至于过程是因为疲倦、懈怠,还是因为外力,应该都可以吧.也有可能是,自己松懈了,反倒让外界有机可乘.也有可能是外界看不顺眼了,或产生纠纷,群起而攻之,这些都不好说.
其实啊,个人觉得如何理解都可以,不要相差太多就行,又不是做研究的,只要读到能用,有所感悟,有所提升就好了,也没必要太介意.如果是做研究,当然还是要清清楚楚明明白白的好些.

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