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谁知道"子曰:君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.怎么翻译?这是中的!望知道的告知下!非常感谢!如遇到也有本张试卷中的问题也可提出一起讨论!谢谢!
题目详情
谁知道"子曰:君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.怎么翻译?
这是中的!望知道的告知下!非常感谢!如遇到也有本张试卷中的问题也可提出一起讨论!谢谢!
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▼优质解答
答案和解析
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
1无通毋,不要,表禁止.
2安、饱:舒适和饱足.
1)郑玄曰:“无求安饱,学者之志有所不暇也.”
2)李中孚《四书反身录》:宋王曾乡会试并殿试皆居首,贺者谓曰:“士子连登三元,一生吃著不尽.”曾曰:“曾生平志不在温饱.”其后立朝不苟,事业卓然.
3敏:敏捷.《说文》:“敏,疾也.”领悟快,理解快.
4慎:谨慎,小心.不轻率出言.《诗经·小雅·巷伯》:“慎尔言也.”
5有道:有道德,有智慧的人.《周礼·春官·大司乐》:“凡有道者,有德者,使教焉.” 郑玄注:“道,多才艺者.”
6正:匡正,端正.如“就正于方家.”焉,可看作代词.
7已通矣.
译文:君子吃东西不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎小心,到有道德的人那裏去匡正自己,这样,可以说是好学了.
原装答案!我是大学中文系的~~~一定给我分哦~
1无通毋,不要,表禁止.
2安、饱:舒适和饱足.
1)郑玄曰:“无求安饱,学者之志有所不暇也.”
2)李中孚《四书反身录》:宋王曾乡会试并殿试皆居首,贺者谓曰:“士子连登三元,一生吃著不尽.”曾曰:“曾生平志不在温饱.”其后立朝不苟,事业卓然.
3敏:敏捷.《说文》:“敏,疾也.”领悟快,理解快.
4慎:谨慎,小心.不轻率出言.《诗经·小雅·巷伯》:“慎尔言也.”
5有道:有道德,有智慧的人.《周礼·春官·大司乐》:“凡有道者,有德者,使教焉.” 郑玄注:“道,多才艺者.”
6正:匡正,端正.如“就正于方家.”焉,可看作代词.
7已通矣.
译文:君子吃东西不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎小心,到有道德的人那裏去匡正自己,这样,可以说是好学了.
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