阅读文章，完成文后问题刘敏元字道光，北海人也。厉己修学，不以险难改心。好星历阴阳术数，潜心易、太玄，不好读史，常谓同志曰：“诵书当味义根，何为费功于浮

Question

阅读文章，完成文后问题

刘敏元字道光，北海人也。 厉己修学 ，不以险难改心。好星历阴阳术数，潜心易、太玄，不好读史，常谓同志曰： “ 诵书当味义根，何为费功于浮辞之文 !易者，义之源，太玄，理之门，能明此者，即吾师也。”

    永嘉之乱，自齐西奔。同县管平年七十余，随敏元而西，行及荥阳，为盗所劫。 敏元已免 ，乃还谓贼曰：“ 此公孤老，余年无几，敏元请以身代，愿诸君舍之 。”贼曰：“此公于君何亲?”敏元曰：“同邑人也。穷窭无子， 依敏元为命 。诸君若欲役之，老不堪使，若欲食之，复不如敏元，乞诸君哀也。”有一贼瞋目叱敏元曰：“吾不放此公， 忧不得汝乎 !”敏元奋剑曰：“吾岂望生邪!当杀汝而后死。此公穷老，神祗尚当哀矜之。 吾亲非骨肉，义非师友，但以见投之故，乞以身代 。诸大夫慈惠，皆有听吾之色，汝何有觑面目而发斯言!”顾谓诸盗长曰：“ 夫仁义何常，宁可失诸君子 !上当为高皇、光武之事，下岂失为陈项乎!当取之由道，使所过称咏威德，奈何容畜此人以损盛美!当为诸君除此人，以成诸君霸王之业。”前将斩之。盗长遽止之，而相谓曰：“义士也!害之犯义。”乃俱免之。

1.下面各个句子在文中的意思，不正确的—项是(　　)

A.厉己修学——勉励自己研究学问

B.敏元已免——敏元已经被免官

C.依敏元为命——依靠我过日子

D.忧不得汝乎——还担心得不到你吗?

    下列句子在文中的正确的意思是：

2.诵书当味义根，何为费功于浮辞之文!(　　)

A.读书应当品尝文意的根本味道，在浮华的文辞上费功夫是为了什么?

B.读书应当体会书中表达的根本意思，在浮华的文辞上费功夫有什么好处?

C.读书应当体会书中表达的根本意思，为什么要在浮华的文辞上费功夫呢?

D.读书应当品尝文章的根本味道，为什么要在浮华的文辞上下功夫?

3.此公孤老，余年无几，敏元请以身代，愿诸君舍之。(　　)

A.这人又孤独，年纪又大，剩下的日子不多了，请允许我以我来替代他，希望你们各位放了他。

B.这人又孤独，年纪又大，剩下的日子不多了，请让我找人来替代他，你们放了他吧。

C.这人是一个孤独的老人，剩下的日子不多了，我请求我自己来替代他，希望你们各位放了他。

D.这人是一个孤独的老人，剩下的日子不多了，请让我找人来替代他，希望你们各位放了他。

4.吾亲非骨肉，义非师友，但以见投之故，乞以身代。(　　)

A.我和他没有骨肉之亲，也没有师友的情义，只是见他被抓到这里的缘故，才请求替代他。

B.我和他没有骨肉之亲，也没有师友的情义，只是因为他跟随我的缘故，所以请求以我来替代他。

C.我和他不是亲生骨肉，也不是要好的师友，只是见他投奔到这里的缘故，才请求用人替代他。

D.我和他不是亲生骨肉，也不是要好的师友，只是因为他被抓到这里的缘故，才请求以我来替代他。

5.夫仁义何常，宁可失诸君子!(　　)

A.仁义的存在是多么的常见，难道可以在君子身上失去!

B.仁义的存在是多么的常见，你们各位君子宁可失去它吗?

C.仁义的存在是多么的永久，你们各位君子宁可失去它吗?

D.仁义的存在是多么的永久，难道可以在君身上失去!

 

Answer 1

答案：1、B 2、C 3、C 4、B 5、D