怀兰亭雅集绝版的暮春◆朱以撒①又是一年三月三．兰亭的上空澄澈得如同小儿的眼神，修竹在温润的地气里拔节，有风吹过，春日最有风韵的那个部分就是由

Question

怀兰亭雅集
                                  绝版的暮春
◆朱以撒
    ①又是一年三月三．兰亭的上空澄澈得如同小儿的眼神，修竹在温润的地气里拔节，有风吹过，春日最有风韵的那个部分就是由竹林中的绿意释放的．
    ②已经一千六百多年过去了，大多琐屑的日子被人淡忘，只是这一天，人们照例要汇聚兰亭，纪念书圣，弘扬书道，效晋时士人流觞曲水，吟诗作赋．我们正努力地复原着当时的仪式，贴近那一场盛会．而今，利用这种仪式，文人们是否能够抵达那个烟水遥遥的深处呢？
    ③公元353年暮春之初，王羲之在《兰亭序》中很欣喜地写道：“天朗气清，惠风和畅．”四十多人行走在山间林木道中，士林中很有影响的谢安来了，高僧释支遁来了，王羲之带了几个儿子一起出动，最小的是献之，此时九岁．四十余人其乐陶陶地相拥着，披一身茂林修竹中倾泻下来的温暖阳光，流觞到处，诗思敏捷者脱口而出．谢安、王羲之、孙绰等二十余人很快成诗，博得一片好评；卞迪、丘髦等十余人一时难以即席吟诵，罚酒三巨觥．年少的王献之参与这样的成人活动，一时不知所措，也只好喝了罚酒．一切都是自如的，随意的，唯有这样，雅集才充满了无拘无束的气氛．
    ④谢安也参加了兰亭雅集，和一个普通文人一样，成四言五言诗各一首．在雅集中，丝毫不见他有与人不同之处．从文人角度看，谢安的影响要胜过雅集中的每一个人．从职务上看，谢安历任了桓温司马、吏部尚书，东晋孝武帝时甚至位居宰相．这样的人在兰亭雅集中，与大家平等，无人着意提起，也无专文渲染．这正是晋文人的自由精神、自由文风．难得的是谢安的平常心，更难得的是诸士人的平常心，以至达到了自由的最大值．
    ⑤山水怀抱中的文人相聚，适意是雅集的动力．由于适意而毋需相互提防、戒备，你愿意怎么着就怎么着吧，每一个相与者都重在个性上、精神上的享受，追求浪漫散怀、从容悠然的趣味．一次寻常的文人聚会能流传下来，恐怕远远超过了所有参与者的料想，他们只是觉得快乐了一天，一身轻松地披戴着芳草野花的香气回家．
    ⑥今日的兰亭依然清幽静谧，只是人工痕迹多了，不是当年的草莽情调，渐渐把自然气味逼到角落，以至似有若无了．在孙绰笔下，短短数字已将遥不可复的景致移到了眼前，“乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟”，远比今日所见丰富．像《兰亭序》这样的美文，亦是这样，一个高度确立了，后人有再多的兰亭修葺，至多是一种怀旧、仿效．
    ⑦公元353年的这个暮春之后，我们的许多集会失去了原本的意义，我们在追随复制中想念和回顾，那往日已淡如竹林中袅袅的烟水气了．
    ⑧在暮春，的确可以沿着兰亭方向走，找回日渐失去的脾性和情怀．
（1）绝版的东西往往弥足珍贵．公元353年的那个暮春，究竟有些什么让人觉得珍贵而不可复制？整体把握文章内容，答出三点即可．
（2）仿照第③段划横线句子，顺其思路，再写一句话，表现兰亭雅集的美好．
四十余人其乐陶陶地相拥着，披一身茂林修竹中倾泻下来的温暖阳光，___．
（3）第④段重点介绍了位居宰相的大文豪谢安参加兰亭雅集的情形，加点的“丝毫”一词能不能去掉？为什么？
（4）“适意是雅集的动力．”请用第⑤段的相关语句说说“适意”的内涵．
（5）孙绰短短数字已将兰亭遥不可复的景致移到了眼前，请赏析第⑥段划波浪线句子的妙处．
（6）“沿着兰亭方向走”实际上是告诉我们要弘扬传统，重塑雅集．请你联系生活实际谈谈怎样才能“找回日渐失去的脾性和情怀”？
（7）积累链接：作者说春日的风韵是竹林的绿意释放的，韩愈在《早春呈水部张十八员外》中用一个诗句表现了草地上的春日风韵，请写出这一诗句．

Answer 1

（1）①有自如的、随意的、无拘无束的气氛；②有平等、自由的精神和文风，有平常心；③有相聚的适意；④有自然的风景和绝世的美文．（任意答出三点，意近即可）
（2）示例：盈一袖芳草野花间散发出来的清新香气；拥一怀春日晴空中吹拂而来的和煦轻风．（句式一致，意境美好即可，句式错误不得分）．
（3）不能去掉．“丝毫”说明谢安跟大家没有一丝一毫的不同，充分表现了兰亭雅集的平等、自由以及谢安和诸士人无关功利的平常心，去掉了就不能起到强调作用了（意近即可）．
（4）适意的内涵就是“毋需相互提防、戒备，你愿意怎么着就怎么着吧，每一个相与者都重在个性上、精神上的享受，追求浪漫散怀、从容悠然的趣味．”（不全部照抄，答出划线的主要内容也可）．
（5）抓住“席”“镜”“览”“观”四个动词的准确运用，或者排比、对偶等修辞手法的运用进行赏析均可．
（6）如多读好书，提高修养，提升品位，培养高雅的生活情趣，淡泊名利，拥有平常心和纯净的心灵，热爱自然，热爱生活等任一角度均可．
（7）天街小雨润如酥，草色遥看近却无．