顾炎武在《日知录》中说：“刘、石乱华，本于清谈之流祸，人人知之。孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精，而已遗其

Question

顾炎武在《日知录》中说：“刘、石乱华，本于清谈之流祸，人人知之。孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精，而已遗其粗；未究其本，而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰‘一贯’，曰‘无言’。以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段话主要表明顾炎武认为                                         ( 　　 )

A ．清谈误国，倡导精研心性          B ．鞭挞理学，否认孔孟学说

C ．实行仁政，反对君主专制          D ．反对空谈，主张经世致用

Answer 1

【答案】 D
【解析】由题干中“不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问”“以明心见性之空言，代修己治人之实学”等信息可知顾炎武尖锐地批评了理学家们“束书不观，游谈无根”的弊端，总结了清谈误国的教训，主张经世致用，故 D 项正确； A 项中的“倡导精研心性”， B 项中的“否认孔孟学说”， C 项中的“实行仁政，反对君主专制”在材料信息中没有体现，故 A.B.C 项错误。