眉峰翠减腕玉香销什么意思、

Question

眉峰翠减腕玉香销什么意思、

Answer 1

愁云淡淡雨潇潇,暮暮复朝朝.别来应是,眉峰翠减,腕玉香销.小轩独坐相思处,情绪好无聊.一丛萱草,数竿修竹,数叶芭蕉. 这是一首写思人念远,孤寂无聊的小词.起两句十二个字,连用四叠字：云淡
眼儿媚
石孝友
愁云淡淡雨潇潇,暮暮复朝朝.别来应是,眉峰翠减,腕玉香销.小轩独坐相思处,情绪好无聊.一丛萱草,数竿修竹,数叶芭蕉.
这是一首写思人念远,孤寂无聊的小词.起两句十二个字,连用四叠字：云淡淡,知是疏云；雨潇潇,应是小雨,如李清照《蝶恋花》词：“潇潇微雨闻孤馆”,而非“风雨潇潇”（《诗·郑风·风雨》的“暴疾”（朱熹《诗集传》）的急风骤雨.淡云无语,细雨有声,这淅淅沥沥的声音,暮暮朝朝一直传入人的耳畔,怎能不使人生愁,故开篇的一个字即云“愁”.叠字的连用,又加强了烘托气氛,渲染环境,状物抒情的作用,“别来应是”,语气十分肯定.由于是知己,心心相印,我既为你生愁,你对我必然如此.“眉峰”,源于“（卓）文君姣好,眉色如望远山”（《西京杂记》）.后言女子眉之美好.康伯可《满庭芳》“梳妆懒,脂轻粉薄,约略淡眉峰.”又,眉峰犹眉山.韩偓《生查子》词：“绣被拥娇寒,眉山正愁绝”.“翠减”,是因为古代女子用黛画眉,黛色青黑.欧阳修《踏莎行》：“蓦然旧事心上来,无言敛皱眉山翠”.“腕玉”即玉腕的倒置.秦观《满庭芳》：“玉腕不胜金斗”.三四两句总写人的无心打扮,懒于梳理.古云：“女为悦己者容”.《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东,首如飞蓬.岂无膏沐?谁适为容!”《西厢记》里的崔莺莺说得最明白：“有甚么心情将花儿、靥儿打扮的娇娇滴滴的媚.”这是男方设想对方“别来应是”如此,由于“心已驰神到彼”,故“诗从对面来”.柳永的“想佳人妆楼颙望,误几回天际识归舟”（《八声甘州》）便是.
下片专从自己方面来叙相思.轩“小”而“独”,即使欲排遣愁也不可能,卧不安席,食不甘味,直逼出一句“情绪好无聊”.这句浅白直率,却是一句大老实话.同是周邦彦的“最苦梦魂,今宵不到伊行”；“天便教人,霎时厮见何妨”（《风流子》）；“拚今生,对花对酒为伊泪落”（《解连环》）；这些写刻骨相思的率直语言,张炎认为“一为情所役,则失其雅正之者”,“所谓成浇风也”（《词源·杂论》）.况周颐持截然相反的态度,他说：“此等语愈朴愈厚,愈厚愈雅,至真之情,由性灵肺腑中流出,不妨说尽而愈无尽”（《蕙风词话》卷二）.后说为是.对“情绪好无聊”亦应作如是观,因为它表现了“至真之情”,虽“说尽而愈无尽”.结三句用笔潇洒,语淡味浓.萱草别名很多,通常又称鹿葱、忘忧、宜男、川草花、金针花等等.嵇康写进他的《养生论》：“合欢蠲愤,萱草忘忧,愚智所共知也.”《诗经》叫它谖草.《卫风·伯兮》：“焉得谖草?言树之背.”《传》：“谖草令人忘忧.”李时珍在《本草纲目》除重复上面的话,并引李九华《延寿考》云：“嫩苗为蔬,食之动风,令人昏然如醉,因名忘忧.”然唐宋诗人孟郊、梅尧臣等对“忘忧”都提过质疑.“一丛萱草”的本意是说：相思情切,即得萱草,也不能忘忧,暗含有刘敞（原父）诗意：“种萱不种兰,自谓可忘忧；绿叶何萋萋,春愁更茫茫”.“儿竿修竹”,取意杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄,日暮倚修竹.”诗中的“佳人”有高节的情操,故与“多节本怀端直性,露青犹有岁寒心”（刘禹锡《酬元九侍御赠壁州鞭长句》）的竹并列.这句赞对方的品德.最后以缠绵不尽的相思作结：“数叶芭蕉.”芭蕉在诗词中一向是愁的象征.唐人张说《戏草树》诗：“戏问芭蕉叶,何愁心不开.”李商隐《代赠二首》其一：“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁.”李煜《长相思》词：“帘外芭蕉三两窠,夜长人奈何.”萱草,修竹,芭蕉,或许“小轩独坐”目之所见,但均有蕴意.三句皆缀以数目字,联系开头的四叠字,尤觉意韵悠远,辞情并茂.顾景芳谓小令应“风情神韵正自悠长,作者须有一唱三叹之致.淡而艳,浅而深,近而远,方是胜场”（田同之《西圃词说》）.求之于此词,信然.（艾治平）
惜奴娇
石孝友
我已多情,更撞著、多情底你.把一心、十分向你.尽他们,劣心肠、偏有你.共你.风了人、只为个你.宿世冤家,百忙里、方知你.没前程、阿谁似你.坏却才名,到如今、都因你.是你.我也没、星儿恨你.
这首词,似写一个妇女对所钟情的男人絮絮叨叨地倾诉衷肠,全篇所述皆是“我已多情”.但若从“忌直贵曲”（施补华）、“若一直流去,如骏马下坡,无控纵之妙”（方东树）说,便应看作两人相对互表情意,似更见情致,逎依此析之.
“我已多情,更撞著、多情底你.把一心、十分向你”.开头男的向对方表白心意.把两个原是陌生的人联系在一起,是由于彼此都“多情”.这是缘份.表示这爱情是有基础的,也是建立在相互爱慕上的.“撞著”,不期而遇,一下碰上,竟成为情人,真是天意,喜出望外.这两字虽浅俗,却有妙趣、妙意.所以“把一心、十分向你”.心只有一个,爱心却有十分.对于男人的爱情表白,这位多情的妇女并未立刻作出回应,一是她深沉含蓄；二是她想先解除他的忧虑,这是深一层的爱的表示.“尽他们”,尽同“侭”,意为任凭,侭管.这三个字意思不完整,似是说尽管他们如何如何.“他们”,旁观者,除两人之外的那些人.潜台词是：任凭他们怎么议论,说三道四,我都不在乎.“劣心肠、偏有你”.“劣”,软弱.曹植《辨道论》：“骨体强劣,各有人焉.”这里说心肠软弱,引申有慈善、善良意.“偏有你.共你.”在我的心灵中,偏独有你的形象位置.“风了人,只为个你”.风通“疯”.乔吉《扬州梦》第一折：“这风子在豫章时,张尚之家曾见来.”陆游《自述》诗其二：“未恨名风汉,惟求拜醉侯.”“人”,人家,对人称自己.这里有表示娇痴的意味.在别人看来,我似乎走火入魔,痴迷狂呆,但都只是为了你!连用“尽”、“偏”、“只”三个表示程度的副词,充分表现出她的爱意.
听了妇人的一片痴情话,男子深受感动,不由地脱口喊出：“宿世冤家”极其亲切亲昵的话.“宿世”,封建迷信谓过去的一世,即前生.《法华经·授记品》：“宿世因缘,吾今当说.”王维《偶然作》诗其六：“宿世谬词客,前身应画师.”“冤家”,旧时对所爱的人的昵称,为爱之极的反语.陈亚《闺情》诗：“拟续断来弦,待这冤家看.”黄庭坚《昼夜乐》词：“其奈冤家无定据,约云朝又还雨暮.”词这里是说他们现在的情爱,早在前世就注定了.况周颐《蕙风词话》卷二引前人所记：“有云：冤家之说有六：情深意浓,彼此牵系,宁有死耳,不怀异心,所谓冤家者一.……”这里“冤家”恰有此意.但是转而他又说：“百忙里,方知是你.”显然又有点作态,潜台词是：我日忙夜忙,连女人们对我的青睐都顾不上,到后来才“撞著”了你.既有讨对方欢心的意思,也有得意自逞的一面.这一来引起女人的不高兴,她反唇相讥：“没前程、阿谁似你.”“前程”,未来的境况,多指功业而言.出语尖锐泼辣,又毫不留情面.这两句暗和前面“尽他们”相联,看来这位男士确有点外强中干.于是他不无尴尬、急不择言：“坏却才名,到如今、都因你.”至此,这对男女关系的透明度更清晰了：他们的相爱遭到社会的物议,似乎男方受到更大的责难,当女的强言以对时,他内心的积郁一下喷发出来.为缓和局面,女的只以似爱似娇仍含点嗔意地吐出两个字：“是你.”她并不服气,却不愿多说,言外的话是：你没本领,咋能怨我.男的毕竟心虚,马上见好就收：“我也没、星儿恨你.”我一星半点都没有恨你呀!……如果现代人写起小说来,接着大概是亲密地拥抱吧.
从以上对两人对话的缕析看,这是一首构思奇妙独具一格的写男女情爱的词.语言不仅口语化,而且性格化,使读者有如见其人的感受.毛晋跋石孝友《金谷遗音》称其一些篇什“轻倩纤艳,不堕‘愿奶奶兰心蕙性’之鄙俚,又不堕‘霓裳缥缈、杂佩珊珊’之叠架”.描写男女恋情轻巧倩丽,柔婉细腻,既不俗鄙,有市井的庸俗气,也不叠床架屋,堆砌板滞,而自然清新,鲜活生动.这类词远绍敦煌曲子词民间作品,近承柳永的俚词而无其荡子气,下启元代戏曲的萌发滋生.李调元赞作者为“白描高手”,谓本词“开曲儿一门”（《雨村词话》卷二）,是为知言.过去对词的评论多囿于传统的定格,视此类词为诽谐戏谑之作,不免有所忽视了.