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把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而

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把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

  竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇以至于剑拔十寻者,生而有之也。

  今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎! 故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者, 急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。 夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。 故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎?

  子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?” 子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。

(1)故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者。

译文:_____________________

(2)夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相

应,不学之过也。

译文:_____________________

(3)子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,

并得其法。

译文:_____________________

▼优质解答
答案和解析
答案:解析:   答案:(1)所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象,拿起笔来仔细看,就看到了他所想画的竹子。   (2)既然心里明白这样做的道理却不能做到这样的原因,是由于内外不一,心与手不相适...
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