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(08年杨浦区)阅读下文,完成22―26题。(12分)菊菊花者,秋季之牡丹、芍药也。种类之繁衍同,花色之全备同,而性能持久复过之。从来种植

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08 年 杨浦区) 阅读下文,完成 22 ― 26 题。( 12 分)

菊花者,秋季之牡丹、芍药也。种类之繁衍同,花色之全备同,而性能持久复过之。从来种植之花,是花皆略,而叙牡丹、芍药与菊者独详。人皆谓三种奇葩,可以齐观等视,而予独判为两截。谓有天工人力之分,何也?牡丹芍药之美,全仗天工,非由人力。植此二花者,不过冬溉以肥,夏浇以湿,如是焉止矣。其开也,烂漫芬芳,未尝以人力不勤,略减其姿而稍俭其色;菊花之美,则全仗人力,微假天工。艺菊之家,当其未入土也,则有治地酿土之劳。既入土也,则有插标记种之事。是萌芽未发之先,已费人力几许矣。迨分秧植定之后,劳瘁万端,复从此始:防燥也,虑湿也,摘头也,掐叶也,芟蕊也,接枝也,捕虫掘蚓以防害也,此皆花事未成之日,竭尽人力,以候天工者也。即花之既开,亦有防雨避霜之患,缚枝系蕊之勤,置盏引水之烦,染色变容之苦,又皆以人力之有余,补天工之不足者也。

为此一花,自春徂秋,自朝迄暮,总无一刻之暇,必如是,其为花也,始能丰丽而美观,否则同于婆娑野菊,仅堪点缀疏篱而已。若是,则菊花之美,非天美之,人美之也。人美之而归功于天,使与不费辛勤之牡丹芍药齐观等视,不几恩怨不分,而公私少辨乎?吾知敛翠凝红而为沙中偶语者,必花神也。

自有菊以来,高人逸士无不尽吻揄扬,而予独反其说者,非与渊明作敌国,艺菊之人终岁勤动,而不以胜天之力予之,是但知花好,而昧所从来,饮水忘源,并置汲者于不问,其心安乎?从前题咏诸公,皆若是也。予创是说,为秋花报本,乃深于爱菊,非薄之也。

予尝观老圃之种菊,而慨然于修士之立身与儒者之治业。使能以种菊之无逸者砺其身心,则焉往而不为圣贤?使能以种菊之有恒者攻吾举业,则何虑其不掇青紫?乃士人爱身爱名之心,终不能如老圃之爱菊,奈何!

(《闲情偶寄》)

22 .文章第 1 段按照              顺序来叙述养植菊花的过程的,说明              2 分)

23 .本文运用对比手法,通观全文,最主要的对比有( 2 分)

      菊花              牡丹、芍药       

                         

                         

24 .根据文意,下列说法正确的一项是( 3 分)

   A .作者认为花分两类,天然和人工的。而作者推崇的是人工的花卉,因为经过劳动,花会开得更美丽。

   B .人们往往只看到菊花之美,而看不到种花人背后的辛苦。作者对此颇有微词。

   C .修士和儒者与种菊者一样,具有勤勉精神和恒心,这是他们成功的原因。

   D .这篇文章赞颂了菊花默默无闻,辛勤耕耘的精神品质。

25 .作者写菊花的用意有(用原文回答)( 2 分)

            

            

26 .这篇文章选自《闲情偶记》,然而此文“闲情”并不“闲”,请你对此作出说明。( 2 分)

▼优质解答
答案和解析

22 .时间;在菊花生长的每一段时段都倾注了种菊人辛勤的劳动,说明了“菊花之美,则全仗人力”。( 2 分)

23 .丰丽美观的养殖菊花与婆婆野菊;高人逸士的饮水忘本与“予”的饮水思源;

士人的爱身爱名之心与老圃之爱菊之情(写出两名即可)( 2 分)

24 . B ( 3 分)

25 .①予创是说,为秋花报本;②以种菊之无逸者砺其身心,以种菊之有恒者攻吾举业。( 2 分)

26 .此文闲情并不闲。文章看似写菊花,其实要赞颂却是种菊人的“无逸”和“有恒”并批评了世人对此的无视和漠然,进而指出“修士”、“儒者”当以种菊人的“无逸”和“有恒”之心来自勉,就这样,文章的立意逐步深入。主题无疑具有教化的意义。所以说。闲情并不闲。( 3 分)