>>>>>>贞观政要译文<<<<<贞观十三年,魏徵恐太宗不能克终俭约,近岁颇好奢纵,上疏谏曰：臣观自古帝王受图定鼎,皆欲传之万代,贻厥孙谋.故其垂拱岩廊,布政天下,其语

Question

>>>>>>贞观政要译文<<<<<
贞观十三年,魏徵恐太宗不能克终俭约,近岁颇好奢纵,上疏谏曰：臣观自古帝王受图定鼎,皆欲传之万代,贻厥孙谋.故其垂拱岩廊,布政天 下,其语道也必先淳朴而抑浮华,其论人也必贵忠良而鄙邪佞,言制度也则绝奢 靡而崇俭约,谈物产也则重谷帛而贱珍奇.然受命之初,皆遵之以成治；稍安之 后,多反之而败俗.其故何哉?岂不以居万乘之尊,有四海之富,出言而莫己逆,所为而人必从,公道溺於私情,礼节亏於嗜欲故也?语曰：“非知之难,行之惟 难；非行之难,终之斯难.”所言信矣.伏惟陛下,年甫弱冠,大拯横流,削平区宇,肇开帝业.贞观之初,时方克 壮,抑损嗜欲,躬行节俭,内外康宁,遂臻至治.论功则汤、武不足方；语德则 尧、舜未为远.臣自擢居左右,十有馀年,每侍帷幄,屡奉明旨.常许仁义之道,守之而不失；俭约之志,终始而不渝.一言兴邦,斯之谓也.德音在耳,敢忘之 而顷年已来,稍乖曩志,敦朴之理,渐不克终.谨以所闻,列之如左：陛下贞观之初,无为无欲,清静之化,远被遐荒.考之於今,其风渐坠,听 言则远超於上圣,论事则未逾於中主.何以言之?汉文、晋武俱非上哲,汉文辞 千里之马,晋武焚雉头之裘.今则求骏马於万里,市珍奇於域外,取怪於道路,见轻於戎狄,此其渐不克终,一也.昔子贡问理人於孔子,孔子曰：“懔乎若朽索之驭六马.”子贡曰：“何其 畏哉?”子曰：“不以道遵之,则吾雠也,若何其无畏?”故《书》曰：“民惟 邦本,本固邦宁.”为人上者奈何不敬?陛下贞观之始,视人如伤,恤其勤劳,爱民犹子,每存简约,无所营为.顷年已来,意在奢纵,忽忘卑俭,轻用人力,乃云：“百姓无事则骄逸,劳役则易使.”自古以来,未有由百姓逸乐而致倾败 者也,何有逆畏其骄逸,而故欲劳役者哉?恐非兴邦之至言,岂安人之长算?此 其渐不克终,二也.陛下贞观之初,损己以利物,至於今日,纵欲以劳人,卑俭之迹岁改,骄侈 之情日异.虽忧人之言不绝於口,而乐身之事实切於心.或时欲有所营,虑人致 谏,乃云：“若不为此,不便我身.”人臣之情,何可复争?此直意在杜谏者之 口,岂曰择善而行者乎?此其渐不克终,三也.

Answer 1

& l t ;是<
& g t ;是>
就是尖括号..但是html代码里面就是这样显示的..比如网页里"<她好漂亮>"
在html里面就是"& l t ;她好漂亮& g t ;"