阅读下面的文言文，完成问题。乐恢字伯奇，京兆长陵人也。父亲，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士

Question

阅读下面的文言文，完成问题。
        乐恢字伯奇，京兆长陵人也。父亲，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦然不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服（行服：守孝、服丧）．归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众效恢，后举政子为考廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦风郡，不肯留，荐颖川杜安而退。诸公多其行，连辞之，遂皆不应。
后征拜议郎。会牟骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李率与窦宪厚善，纵舍自由。恢勒奏调、牟，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏谏曰：“巨闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子缞絰挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何触等上书陈恢忠节，除子己为郎中。
（《后汉书•乐恢传》）
（1）下列各组句子中加点的词意义和用法，相同的一组是___。
A.

令闻而矜之

青，取之于蓝，而青于蓝

B.

恢以与伦同郡，不肯留

且以一璧之故逆强秦之欢，不可

C.

吾何忍素餐立人之朝乎

师道之不传也久矣

D.

恢以意不得行，乃称疾乞骸骨

以其乃华山之阳名之也

（2）下列选项，全部表现乐恢既刚正不阿、又忠于职守的一组是___。
①后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。
②归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。
③会车骑将军窦宪出征匈奴，�

Answer 1

（1）B    A．表顺承/表转折；B．因为；C．定语后置的标志/主谓之间，取消句子独立性；D．于是，就/是．
（2）C     ①写他的个性独特；⑤写其请求辞官回乡．
（3）B     “后来焦永却无辜被杀”错，根据原文“太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服”，应该是“本郡太守犯法被杀”．
（4）①以：因为；系：拘捕；为：成为．句子翻译为：后来，焦永因事被劾查，其他弟子都因为替焦永疏通关系被拘禁．只有乐恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成为有名的儒生．
②欲：想；候：问候；谢：谢绝，拒绝．句子翻译为：窦宪的弟弟夏阳候窦瑰想要去问候乐恢，乐恢拒绝了他，不和他交往．
③昔人：古人；取：招致．句子翻译为：古人有保全自身躲避灾祸的（说法），你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢？
答案：
（1）B
（2）C
（3）B
（4）①后来，焦永因事被劾查，其他弟子都因为替焦永疏通关系被拘禁．只有乐恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成为有名的儒生．
②窦宪的弟弟夏阳候窦瑰想要去问候乐恢，乐恢拒绝了他，不和他交往．
③古人有保全自身躲避灾祸的（说法），你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢？
参考译文：
      乐恢字伯奇，京城长陵人．他的父亲是县里的小吏，得罪了县令，（县令）拘禁了他并要把他杀死．乐恢当时十一岁，常常伏在官署门前昼夜不停地放声大哭．县令听到之后，非常同情他，就放出了他的父亲．长大后，乐恢喜好经学，跟随博士焦永学习．焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，（他）闭门精心诵读，不与（外界）人物交往．后来，焦永因事被劾查，其他弟子因为替焦永疏通关系被拘禁．乐恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成为有名的儒生．后来在本郡做官，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他服丧．回来后，又做了功曹，推选、举荐从不偏袒，别人的请求、托付也从来没有接受．同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来（乐恢）举荐了杨政的儿子做了孝廉．从此乡里的人都归附他．被征辟到司空牟融的府中．正赶上蜀郡太守第五伦代替牟融做司空，乐恢因为与第五伦是同乡，（乐恢）不肯留下来，在举荐了颍川杜安之后辞去官职．许多人都称赞他的行为，接连几次征辟他，他都没有答应．
      后来征召他做了议郎．正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴，乐恢多次上书谏争，朝廷称道他的忠心．入朝为尚书仆射．这时，河南尹王调、洛阳令李阜和窦宪关系密切，放纵家人胡作非为．乐恢弹劾王调、李阜以及司史校尉．众多指责、荐举（的事实），令（他们）无法回答，无从逃避，显贵的外戚们非常厌恶他．窦宪的弟弟夏阳候窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往．窦宪兄弟两个行为放纵，又愤恨乐恢不依附自己．妻子常常劝谏乐恢说：“古人有用保全自身来躲避灾祸（的说法），你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢？”乐恢慨叹地说：“我怎么能够容忍朝廷中那些尸位素餐之人呢？”于是上书劝谏说：“我听说众多帝王的过失，都是由于权利下移造成的．国舅们不应该干预王室的事情，以此显示天下是个人的天下．政治有了过失，如果不加补救，其结果不可预测．当今应该做的，帝王应以大义为重，断绝这种联系，国舅应以谦逊为主自我反思．”上书没有取得效果．此时，窦太后临朝，和帝没有亲政，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡．窦宪因为这一缘故，迅速而又严厉地告知各州郡对乐恢进行逼迫、威胁．乐恢最后饮药而死．（死后，）穿丧服哀丧的弟子有几百人，广大百姓非常悲痛．后来，窦氏被诛杀，和帝即位，乐恢的门生何融等上书陈述乐恢的忠心、气节，（和帝）赐与乐恢的儿子乐己为郎中．