伊罗奎伊斯宪章(节选)（伊罗奎伊斯族：亚瑟·C.·帕克译）我是德卡纳维达,我和五族①同盟的首领们一起种下这棵“大和平树”.我把这棵树命名为“大长叶树”.在这棵大和平树的树阴下,我

Question

伊罗奎伊斯宪章(节选)
（伊罗奎伊斯族：亚瑟·C.·帕克译）
我是德卡纳维达,我和五族①同盟的首领们一起种下这棵“大和平树”.我把这棵树命名为“大长叶树”.在这棵大和平树的树阴下,我们用球蓟像羽毛一样的白色绒毛铺成座位,给您,阿多达霍,和您的兄弟首领们.
我们把你们安置在那些座位上,在和平树伸展的枝叶下的树阴中,像羽毛一样的球蓟绒毛铺得很柔软.你们将坐在那里,看着五族联盟的###火焰,五族中所有的事情都应该在这个地方,在你们面前处理.
大和平树的根伸展出去,一条伸向北方,一条伸向东方,一条伸向南方,一条伸向西方.这些根的名字叫做“大白根”,他们的本质是和平与力量.
如果五族之外的任何人或任何族愿意遵守大和平的法令,并且把他们的意向告诉联盟的首领们,他们就可以顺着这些根找到这棵树.如果他们的思想纯净,而且愿意顺从,保证服从联盟会议的意愿,我们就欢迎他们在长叶树下受到庇护.
我们把一只可以看得很远的鹰放在长叶树顶上.如果他在远方看见任何邪恶在靠近我们或任何危险在威胁我们,他就会立刻向联盟里的人发出警告.
联盟的集会火焰的烟雾应该一直向上升入天空,以便其他可能成为我们的同盟的部族能够看见大和平的集会火焰……
无论何时,只要联盟首领为了召集会议而聚集在一起,昂昂达嘎的首领就应该在会议开始之前表达对兄弟首领的感谢并且问候他们,然后他们应该做出一个演说,感谢人们居住的土地、水流、水塘、泉水和湖泊；感谢玉蜀黍和果实；感谢药草和树；感谢森林里的树,因为它们非常有用；感谢动物,它们是我们的食物,还贡献毛皮让我们做衣服；感谢大风和微风；感谢雷电；感谢太阳,那强大的战士；感谢月亮；感谢传达造物者意旨的信使们；感谢住在天上的造物者,他给了人们所有需要的东西,他是健康和生命的源泉和统治者.
然后昂昂达嘎的首领应该宣布会议开始……
五族联盟的首领应该在所有的事情上都保持诚实……任何人如果使一个首领卷入繁琐的事情,他就是犯了严重的错误,因为出于对首领们崇高职务的尊敬,人们必须对他们抱有最高的评价.
当一个首领候选人即将就职的时候,他应该提供四串长长的贝壳（或贝壳做的小珠子）,一端系在一起.这些珠串就代表了他对联盟首领们的誓言,他发誓要遵守大和平宪章,在所有的事情中都做到公正判断.
当他交出了这信物以后,会议的发言人必须手中拿着珠串,对###火焰对面的人们发言,他应该这样开始他的发言：“现在看着他.他已经成为了一名联盟首领.看他是多么雄壮.”然后他可以继续做出一个演讲.在演讲结束时,他应该把珠串送到对面去,这束珠串将被作为誓言的信物收下.然后对面的首领应该说：“现在我们授予你神圣的鹿角冠,这是你成为首领的象征.你现在应该成为五族人民的良师益友.你的皮肤应该有七指厚———也就是说你应该抵御愤怒、侮辱的行为和批评.你的心里应该充满和平和良好的愿望,你的思想里应该充满对联盟人民幸福的渴望.你应该用无尽的耐心来履行你的职责,你的强硬应该和你对你的人们的温和相融合.你的思想中不应该有愤怒或暴怒的容身之处,你的言行都应该经过理智地谨慎考虑.你在联盟会议中的所有考虑,在制定法律的过程中,在所有的正式行为中,个人利益都应被抛诸脑后.如果你的下一代指责你犯了错误或做错了事,不要对他们的警告置之不理,而是应该回到公正正确的大法中去判断.为整个民族的人们的幸福去听去看,总是要不仅看到现在这一代人,而且还要看到后面的几代人,甚至那些脸还在地面下的人———还没出生的未来的民族.”
阅读指南
文学和生活
读者反应 如果你是一个美洲土著部族的首领,这篇演讲会说服你加入联盟吗?
主题焦点
德卡纳维达怎样在伊罗奎伊斯宪章中使用了自然界中的形象?这些参照告诉了你关于伊罗奎伊斯族的什么信息?
阅读理解
1．德卡纳维达使用了哪三个与大和平相联系的自然形象?
2．根据伊罗奎伊斯宪章,总结要求大会首领具有的品质和行为.
思考
1．宪章要求首领们“感谢人们居住的土地”.这条法令表现了伊罗奎伊斯人的什么思想?（推断）
2．从德卡纳维达制定的宪章中,你了解到关于他的什么方面?（推断）
评价
3．你认为一棵树能充分代表和平吗?（评价）
应用
4．宪章列出了伊罗奎伊斯首领的品质.你认为现代领袖应该具有其中的哪些品质?（综合）

Answer 1

伊罗奎伊斯宪章(节选)
（伊罗奎伊斯族：亚瑟·C.·帕克译）
我是德卡纳维达,我和五族①同盟的首领们一起种下这棵“大和平树”.我把这棵树命名为“大长叶树”.在这棵大和平树的树阴下,我们用球蓟像羽毛一样的白色绒毛铺成座位,给您,阿多达霍,和您的兄弟首领们.
我们把你们安置在那些座位上,在和平树伸展的枝叶下的树阴中,像羽毛一样的球蓟绒毛铺得很柔软.你们将坐在那里,看着五族联盟的###火焰,五族中所有的事情都应该在这个地方,在你们面前处理.
大和平树的根伸展出去,一条伸向北方,一条伸向东方,一条伸向南方,一条伸向西方.这些根的名字叫做“大白根”,他们的本质是和平与力量.
如果五族之外的任何人或任何族愿意遵守大和平的法令,并且把他们的意向告诉联盟的首领们,他们就可以顺着这些根找到这棵树.如果他们的思想纯净,而且愿意顺从,保证服从联盟会议的意愿,我们就欢迎他们在长叶树下受到庇护.
我们把一只可以看得很远的鹰放在长叶树顶上.如果他在远方看见任何邪恶在靠近我们或任何危险在威胁我们,他就会立刻向联盟里的人发出警告.
联盟的集会火焰的烟雾应该一直向上升入天空,以便其他可能成为我们的同盟的部族能够看见大和平的集会火焰……
无论何时,只要联盟首领为了召集会议而聚集在一起,昂昂达嘎的首领就应该在会议开始之前表达对兄弟首领的感谢并且问候他们,然后他们应该做出一个演说,感谢人们居住的土地、水流、水塘、泉水和湖泊；感谢玉蜀黍和果实；感谢药草和树；感谢森林里的树,因为它们非常有用；感谢动物,它们是我们的食物,还贡献毛皮让我们做衣服；感谢大风和微风；感谢雷电；感谢太阳,那强大的战士；感谢月亮；感谢传达造物者意旨的信使们；感谢住在天上的造物者,他给了人们所有需要的东西,他是健康和生命的源泉和统治者.
然后昂昂达嘎的首领应该宣布会议开始……
五族联盟的首领应该在所有的事情上都保持诚实……任何人如果使一个首领卷入繁琐的事情,他就是犯了严重的错误,因为出于对首领们崇高职务的尊敬,人们必须对他们抱有最高的评价.
当一个首领候选人即将就职的时候,他应该提供四串长长的贝壳（或贝壳做的小珠子）,一端系在一起.这些珠串就代表了他对联盟首领们的誓言,他发誓要遵守大和平宪章,在所有的事情中都做到公正判断.
当他交出了这信物以后,会议的发言人必须手中拿着珠串,对###火焰对面的人们发言,他应该这样开始他的发言：“现在看着他.他已经成为了一名联盟首领.看他是多么雄壮.”然后他可以继续做出一个演讲.在演讲结束时,他应该把珠串送到对面去,这束珠串将被作为誓言的信物收下.然后对面的首领应该说：“现在我们授予你神圣的鹿角冠,这是你成为首领的象征.你现在应该成为五族人民的良师益友.你的皮肤应该有七指厚———也就是说你应该抵御愤怒、侮辱的行为和批评.你的心里应该充满和平和良好的愿望,你的思想里应该充满对联盟人民幸福的渴望.你应该用无尽的耐心来履行你的职责,你的强硬应该和你对你的人们的温和相融合.你的思想中不应该有愤怒或暴怒的容身之处,你的言行都应该经过理智地谨慎考虑.你在联盟会议中的所有考虑,在制定法律的过程中,在所有的正式行为中,个人利益都应被抛诸脑后.如果你的下一代指责你犯了错误或做错了事,不要对他们的警告置之不理,而是应该回到公正正确的大法中去判断.为整个民族的人们的幸福去听去看,总是要不仅看到现在这一代人,而且还要看到后面的几代人,甚至那些脸还在地面下的人———还没出生的未来的民族."
答案在短文理.