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谁帮我解释一下这些道理祝你新年快乐明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝.
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谁帮我解释一下这些道理 祝你 新年快乐
明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝.
明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝.
▼优质解答
答案和解析
故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣.
建言:常言.昧:暗昧.夷:平坦.夷道,即平坦的大道,引申按客观规律办事.若颣:好象崎岖.
向自身的反向转化,是事物自然规律的运动方式.明此理者,因异于俗人浅识,故似同愚味.用柔弱不过分的作法,使事物达到自身的和谐,是自然规律的应用方式,所以循道而行者,因虚心应物,便如同退缩.行于大道,虽然结局能使事遂身安,但圣人却自始至终都是谨小慎微,故而若似崎岖.严复说:"学广则谦,识明则慎,自修而后悟平生之多过."
上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝.
上德:高尚之德.辱:污垢.建德若偷:所谓"国之利器不可以示人"之意.
高尚之德,是生而不有,长而不宰,故而若似空谷:广大之德,是广慈博爱,不偏一物,故而若似不足;循道建德,是冲气成和,润物无声,故而状若似偷;质真之德,是随物应物,大直若屈,故而若似渝变.
建言:常言.昧:暗昧.夷:平坦.夷道,即平坦的大道,引申按客观规律办事.若颣:好象崎岖.
向自身的反向转化,是事物自然规律的运动方式.明此理者,因异于俗人浅识,故似同愚味.用柔弱不过分的作法,使事物达到自身的和谐,是自然规律的应用方式,所以循道而行者,因虚心应物,便如同退缩.行于大道,虽然结局能使事遂身安,但圣人却自始至终都是谨小慎微,故而若似崎岖.严复说:"学广则谦,识明则慎,自修而后悟平生之多过."
上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝.
上德:高尚之德.辱:污垢.建德若偷:所谓"国之利器不可以示人"之意.
高尚之德,是生而不有,长而不宰,故而若似空谷:广大之德,是广慈博爱,不偏一物,故而若似不足;循道建德,是冲气成和,润物无声,故而状若似偷;质真之德,是随物应物,大直若屈,故而若似渝变.
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