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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰,被一个叫作“木兰文化研究中心”的组织揪住不放,强烈要求贾某向全国人民道歉
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800 字的文章。
喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰,被一个叫作“木兰文化研究中心”的组织揪住不放,强烈要求贾某向全国人民道歉。贾某道歉后,有些人似乎受到了启发。道长孟某发长文批判导演陈凯歌新作《道士下山》扬佛抑道,影响宗教和睦,要求陈导向道教界、向社会道歉;六小龄童认为贾某道歉开了一个好头,要求恶搞《西游记》的影视剧也要道教。
对此,网上意见不一,有赞同道歉的,认为恶搞不等于创新,不能为博眼球将经典恶俗化;也有替贾某、陈导等叫屈的,认为创新可以打破樊篱,况且花木兰、孙悟空等原本就是虚构的文学形象;更有网友戏谑“金庸塑造了众多邪道形象,强烈建议孟道长起诉金庸,保卫道教”。
该不该道歉,你怎么看?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰,被一个叫作“木兰文化研究中心”的组织揪住不放,强烈要求贾某向全国人民道歉。贾某道歉后,有些人似乎受到了启发。道长孟某发长文批判导演陈凯歌新作《道士下山》扬佛抑道,影响宗教和睦,要求陈导向道教界、向社会道歉;六小龄童认为贾某道歉开了一个好头,要求恶搞《西游记》的影视剧也要道教。
对此,网上意见不一,有赞同道歉的,认为恶搞不等于创新,不能为博眼球将经典恶俗化;也有替贾某、陈导等叫屈的,认为创新可以打破樊篱,况且花木兰、孙悟空等原本就是虚构的文学形象;更有网友戏谑“金庸塑造了众多邪道形象,强烈建议孟道长起诉金庸,保卫道教”。
该不该道歉,你怎么看?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
▼优质解答
答案和解析
百花齐放,文化才能繁荣 喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰,被一个叫做“木兰研究中心”的组织揪住不放,强烈要求贾某向全国人民道歉.对于这件事,我认为道歉大可不必,只要无伤大雅,社会应对文艺创作持宽容的态度.因为只有这样才能形成百花齐放百家争鸣的局面,我们的文化才能繁荣.
春秋战国时期,那是思想自由的年代,人人都可以发表自己的见解,表达对人生、对国家、对世界的看法.没有谁压制谁的问题,有的只是辩论,和互相的赞赏和包容.孔子、老子、庄子、孟子、荀子、墨子、韩非子著书立说,这样形成了洋洋大观的百家争鸣的局面,这一阶段,成为先秦历史上文化最为繁荣的时期.
到了汉代,印度的佛教传入中国,汉朝的文化精英们并没有排斥它,而是宽容地接纳了它.一时间佛教在中国兴盛起来.佛教文化并没有侵害了中国文化,而是极大地丰富了中国文化,而且逐渐本土化,儒、佛、道一起构成中国的传统文化,并影响着中国人的人生观,平衡着中国人的心态.
唐代是伟大的时代,之所以它伟大,是因为它包容,所以才创造出灿烂辉煌的文化,无怪乎有些人想“梦回唐朝”了.李白、杜甫、高适、王维等诗人并没有指责对方的诗歌不和某些规定或者冒犯了什么,而是相互理解相互包容,这才使得大唐诗歌达到了顶峰.白居易写《长恨歌》讽刺唐玄宗,这要比恶搞严重得多,但是唐朝皇帝并没有治他的罪,而是任其流传;这事要放到清朝康乾年间,那总是杀头的罪过.康乾年间的文字狱,使多少人断送了性命.一句“清风不识字,何故乱翻书”被认为是讽刺清朝皇帝,作者戴名世下狱而死.在这个文化遭到压制的时代,许多读书人只能钻进“四书五经”之中.文化创新遭到挫折,这不能不说是一个历史悲剧.
时至今日,科技极其发达,相应文化也应该发达,而有些人的心胸却不如古人,常常以权威的身份指责这个不对,那个也不妥,还必须让人道歉.我认为,我们的文化工作者,特别是一些高级文化知识分子,应当具有宽广的心胸,能容纳新出现的文化现象,寄予积极的引导,多传递正能量,这样我们的文化才能持续繁荣.我们也相信,时间是一条河,那些文化中的杂质,终究会被冲走,沉淀下来的一定是精华,进而成为经典.百花齐放,开放包容,文化创新才能有芬芳的春天.
春秋战国时期,那是思想自由的年代,人人都可以发表自己的见解,表达对人生、对国家、对世界的看法.没有谁压制谁的问题,有的只是辩论,和互相的赞赏和包容.孔子、老子、庄子、孟子、荀子、墨子、韩非子著书立说,这样形成了洋洋大观的百家争鸣的局面,这一阶段,成为先秦历史上文化最为繁荣的时期.
到了汉代,印度的佛教传入中国,汉朝的文化精英们并没有排斥它,而是宽容地接纳了它.一时间佛教在中国兴盛起来.佛教文化并没有侵害了中国文化,而是极大地丰富了中国文化,而且逐渐本土化,儒、佛、道一起构成中国的传统文化,并影响着中国人的人生观,平衡着中国人的心态.
唐代是伟大的时代,之所以它伟大,是因为它包容,所以才创造出灿烂辉煌的文化,无怪乎有些人想“梦回唐朝”了.李白、杜甫、高适、王维等诗人并没有指责对方的诗歌不和某些规定或者冒犯了什么,而是相互理解相互包容,这才使得大唐诗歌达到了顶峰.白居易写《长恨歌》讽刺唐玄宗,这要比恶搞严重得多,但是唐朝皇帝并没有治他的罪,而是任其流传;这事要放到清朝康乾年间,那总是杀头的罪过.康乾年间的文字狱,使多少人断送了性命.一句“清风不识字,何故乱翻书”被认为是讽刺清朝皇帝,作者戴名世下狱而死.在这个文化遭到压制的时代,许多读书人只能钻进“四书五经”之中.文化创新遭到挫折,这不能不说是一个历史悲剧.
时至今日,科技极其发达,相应文化也应该发达,而有些人的心胸却不如古人,常常以权威的身份指责这个不对,那个也不妥,还必须让人道歉.我认为,我们的文化工作者,特别是一些高级文化知识分子,应当具有宽广的心胸,能容纳新出现的文化现象,寄予积极的引导,多传递正能量,这样我们的文化才能持续繁荣.我们也相信,时间是一条河,那些文化中的杂质,终究会被冲走,沉淀下来的一定是精华,进而成为经典.百花齐放,开放包容,文化创新才能有芬芳的春天.
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