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毋不敬,俨若思,安定辞这是段什么话
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毋不敬,俨若思,安定辞 这是段什么话
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答案和解析
“《礼记》首篇即题：毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉.了了数语,看
似清淡,行为却难.朱子说：君子修身,其要在此三者,而其效足以安民.
为政者,居庙堂之高,若能恪守,则天下太平,百姓相安；为民者,处
江湖之远,若得遵从,则乡里无衅,乐做安民.难就难在这里.
毋不敬,俨若思,安定辞,是一种修炼,且是一种具有传统文化涵养下
的修炼.敬,首先是对天地万物的敬,对国家民族百姓的敬,对先哲长辈良
师妻友的敬,还有对自己的敬.自己要敬自己,这是要敬重自己的品行与身
体,身体是托之父母,而品行则涉及操守,自己对自己的不敬,小则伤及自
己的体肤,大则伤及节操.所以敬爱自己,才能对世间其他有敬,才能有孔
子所说的敬畏天命.
敬天畏命,乃至于敬百姓,所以君子终日惶恐,这惶恐是君子怕做错了
似清淡,行为却难.朱子说：君子修身,其要在此三者,而其效足以安民.
为政者,居庙堂之高,若能恪守,则天下太平,百姓相安；为民者,处
江湖之远,若得遵从,则乡里无衅,乐做安民.难就难在这里.
毋不敬,俨若思,安定辞,是一种修炼,且是一种具有传统文化涵养下
的修炼.敬,首先是对天地万物的敬,对国家民族百姓的敬,对先哲长辈良
师妻友的敬,还有对自己的敬.自己要敬自己,这是要敬重自己的品行与身
体,身体是托之父母,而品行则涉及操守,自己对自己的不敬,小则伤及自
己的体肤,大则伤及节操.所以敬爱自己,才能对世间其他有敬,才能有孔
子所说的敬畏天命.
敬天畏命,乃至于敬百姓,所以君子终日惶恐,这惶恐是君子怕做错了
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