植物中的4君子是哪4个?

Question

植物中的4君子是哪4个?

Answer 1

梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为\'四君子\',正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟.梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞.
一、梅
深冬初春里赏梅,会有一种热烈的气氛,让人感觉不到深冬初春的冷峭.她那不畏严寒、经霜傲雪、冰肌玉骨、凌寒留香的独特个性,为世人所敬重.它不屑与凡桃俗李在春光中争艳,而是在天寒地冻、万木不禁寒风时,独自傲然挺立,在大雪中开出繁花满树,幽幽冷香,随风袭人.梅花最令诗人倾倒的气质,是一种寂寞中的自足,一种\'凌寒独自开\'的孤傲.
从梅花的这一品性中,中国诗人们看到了\'冲寂自妍,不求识赏\'的孤清,宋代\'梅妻鹤子\'的林和靖那著名的诗句：\'疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏\'.
梅花以清癯见长,象征隐逸淡泊,坚贞自守.那\'高标独秀\'的气质,倜傥超拔的形象,使诗人带着无限企慕的心情,以一往情深的想象,盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：\'雪满山中高士卧,月明林下美人来.\'梅花的冷香色,含蕴着道德精神与人格*守的价值,因而深为诗人所珍视.
“墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.”王安石的妙笔,让人闻到雪中梅花的淡淡暗香.
梅,百花独先,千古风流.铮铮铁骨浓缩世事沧桑,疏影横斜斗霜雪,凌寒独放.不与凡卉为伍,不与山花争春.高标孤诣,幽香袭人,蓬勃灿烂.集刚劲、坚贞、俏丽、希望于一身.更具高寒超逸之韵致,清雅绰约之风姿.
　梅花的香韵一向为人们所倾倒,它浓而不艳、冷而不淡,那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香,是其他花卉不能相比的.然而,更为可贵的,还是梅花的精神.梅的铮铮铁骨、浩然正气,做雪凌霜、独步早春的精神,被人们誉为中华民族之魂.“朔风吹倒人,古木硬如铁；一花天下春,江山万里雪.”人们把松、竹、梅称作“岁寒三友”,尊梅、兰、竹、菊为“四君子”,赞赏梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞,视为知友、君子,梅都是当之无愧的.
二、兰
　　生长于深山幽谷之中的兰花,清香淡雅,气宇轩昂,临风摇曳,婀娜多姿,花开幽香清远,沁人肺腑.它那“不为无人而不芳,不因清寒而萎琐”的高洁品质,为自己迎来了“空谷佳人”的美誉.
空谷生幽兰,不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质.兰花,在中华文化中,成了真、善、美的代名词.唐宋以来,吟颂兰花的诗、词、赋、曲、书、画等各种作品,似汗牛充栋,不可胜数,成了文化活动的一个重要内容.李白说：“为草当作兰,为木当作松；幽兰香飘远,松寒不改容”.北宋文学家黄庭坚曾说：“士之才德盖一国,则曰国士；女之色盖一国,则曰国色；兰之香盖一国,则曰国香”.“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳”.
　　兰的形态贤淑,花香幽远,被誉为“香祖”. 孔子时代,颂兰为“王者香”.《家语》中说：“孔子曰与善人交,如入藏兰之室,久而不闻其香,则与之俱化.”就是说与正人君子在一起,如在养兰花的房间里,被香气所化.更是“不以无人而不芳,不因清寒而萎琐.气若兰兮长不改,志若兰兮终不移”的描述,表达了中华民族的志向与骨气.兰花不骄不媚,气质超凡脱俗,深受人们的钟爱,尤其在我国人民心中,兰花是真诚、美好的象征.
　　　兰为“香者王”,香气清幽,素有“香祖”之称,尤以其青艳含娇、风姿脱俗,给人以“兰气清和引群品”的感觉.所以,人们便把兰花作为一种高尚的人格的象征.因其是“色、香、姿三者兼备”的稀世之花,人们更将它比作完美人格的体现.
　兰,从深山幽谷中飘然而至,摇曳春风,多么的自由、浪漫、惬意啊!淡淡娇姿,如美人婀娜灵秀,凤眼顾盼生情,临窗诵词品赋.如君子孤高雅洁超脱,远离尘世的喧嚣浮躁,在寂寞清贫中实现高尚的完美.
三、 竹
　许许多多叶似剑鞘的竹子,枝繁叶茂,连片成海.它们有的如绿珠坠地,有的又如翠云接天,那千姿百态的竹海里,竹叶婆娑起舞,摇曳万里.置身于竹海,处处饱含着竹的清香.其情其景其幽香,无不使人陶醉.
明月如水,凉爽的闲庭中,翠竹依阶低吟,挺拔劲节,清翠欲滴,婆娑可爱.竹在清风中簌簌的声音,在夜月下疏朗的影子,都让诗人深深感动.
竹之绝妙处,乃在虚心劲节,筠色润贞.其性最殊,遭霜雪而不凋,历四时而常茂；风来自成清籁,雨打更发幽韵,饶有“筛风梳月带雨斜”的特色,刚贞不俗.古人常以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节,更喜在庭院中植竹观赏.
竹,杆如椽之笔,在天地间,以生命和青春书写着正直和虚心；叶似宋词中的翠鸟,尖尖的啄,衔着永恒的春天；笋做着云的梦,从山涧杂石乱草中探出头,小小的,却也要亲吻璀璨的阳光.就是那些仁人志士,丹青俊杰,以此为寄托,或吟或唱.曲曲玉笛洞箫,诉说着人间激越和苍凉.
四、菊　
　　　菊,群芳中的隐者.在万花即将枯萎的深秋季节,百卉凋零,唯有菊花悄然于田野村舍、木栅竹篱、数影墙旁霜中争艳.在凛冽的秋风中,品读着恬淡脱俗.菊花花形优美,色彩绚丽,清雅高洁,自古以来被视为高风亮节、清雅洁身的象征.
每看菊花,我总是沉静在一种“入静”的感情之中,这感情是朦胧的,却又是清晰的,言无尽也意无穷.我爱菊花,爱它朴实无华的气质和品德.菊花不像月季那样应月而开,时开时谢,而是“开花独自迟”,它没有牡丹那样天资富贵,却有高风亮节.当百花凋零的寒霜季节,唯有它在秋风中婷婷玉立,表现出“我花开后百花杀”的风格.菊花没有桃花的轻佻,芍药的艳俗,它的颜色红的浮沉,黄的典雅,白的神圣.它也少牡丹之霸气,无梅花之傲气,同红叶凌霜,与青松为伍.所以历代志士文人多以菊花的品德自励自勉,对菊花倍加吟颂,从屈原的“春兰兮秋菊,长无绝兮终在”；陶渊明的“采菊冬蓠下,悠然见南山”；韩琦的“莫嫌老圃秋容淡,犹看黄花分外香”；苏东坡的“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜秋”等等,都是脍炙人口的呤菊名句,而著名的农民起义领袖黄巢的呤菊诗“我花开后百花杀”,以及毛泽东同志的“战地黄花分外香”诗句,则更给菊花赋予了另一种含义.
“四君子”的孤高清傲、坚毅刚强、圣洁脱俗的性格,不就是古今正直文人的象征吗?　真正的君子应该具有杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望、博大胸怀；白居易的“念此私自愧,尽日不能忘”的同情、仁慈之心；文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的坚定不移、视死如归的英雄气概；于谦的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的清白正直、忠于操守的人格；龚自珍的“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的雄心壮志.