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阅读下面这首宋词,回答问题。忆余杭•长忆吴山[注]潘阆长忆吴山,山上森森吴相庙。庙前江水怒为涛,千古恨犹高。寒鸦日暮鸣还聚,时有阴云笼殿宇。别来有负谒灵祠,遥奠酒盈卮。
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阅读下面这首宋词,回答问题。
忆余杭•长忆吴山[注]
潘阆
长忆吴山,山上森森吴相庙。庙前江水怒为涛,千古恨犹高。
寒鸦日暮鸣还聚,时有阴云笼殿宇。别来有负谒灵祠,遥奠酒盈卮。
【注】这首词是作者为凭吊伍子胥而作。伍子胥是春秋时吴的相国,后因吴王夫差听信谗言而被迫自刎。
(1)“庙前江水怒为涛,千古恨犹高”运用了移情的手法,把人的主观情感移到客观对象上。请具体解说并概括这样写的好处。
(2)词中那些方面体现了“灵祠”之“灵”?
(3)“别来有负谒灵祠,遥奠酒盈卮”表现了作者的哪些感情?
忆余杭•长忆吴山[注]
潘阆
长忆吴山,山上森森吴相庙。庙前江水怒为涛,千古恨犹高。
寒鸦日暮鸣还聚,时有阴云笼殿宇。别来有负谒灵祠,遥奠酒盈卮。
【注】这首词是作者为凭吊伍子胥而作。伍子胥是春秋时吴的相国,后因吴王夫差听信谗言而被迫自刎。
(1)“庙前江水怒为涛,千古恨犹高”运用了移情的手法,把人的主观情感移到客观对象上。请具体解说并概括这样写的好处。
(2)词中那些方面体现了“灵祠”之“灵”?
(3)“别来有负谒灵祠,遥奠酒盈卮”表现了作者的哪些感情?
▼优质解答
答案和解析
(1)这两句用了“移情”的创作手法,根据题干“把人的主观情感移到客观对象上”要答出什么感情,移给什么客观对象,本句是把吴地人民的感情移给江水,让江水替他们表达,这样做自然是为了表意的含蓄.
(2)分析“灵”体现在哪里,就是要找出不合客观事实之处,也即人们认为奇异之处,本词是以写景为主,这些景物中体现了作者的主观情思,让人感到不可思议,可从这些来思考.
(3)总结感情,一定注意诗句中的重点词,可抓住“有负”“遥奠”概括出“内疚”“尊敬”这些感情.
答案:
(1)这两句把吴地的人民的感情移给江水这样就赋予江水以人的感情,让江水替人民说话,从而表达了千百年来,人们对吴王的残暴行为的强烈不满和愤怒之情,这样写避免了“吴人愤慨如怒涛”之类的直白无味,使词意含蓄委婉.
(2)庙前江水因吴王残暴而愤怒,寒鸦聚集祠庙为伍子胥鸣不平,阴云笼罩殿宇为之悲伤.
(3)为自己自从凭吊过后再也没有重来拜谒而感到内疚,用满杯酒遥寄伍子胥,则在尊敬中带一点抱歉之情.
译文:
长久忆起吴山,山上树木蓊郁,吴相伍子胥的祠庙就在那里.祠庙前江水滚滚涌起滔天巨浪,即使经历了千百年,至今仍然保持着对夫差无比的憎恨.
暮色苍茫之际,聚在树上的乌鸦鸣叫着,阴云笼罩着殿宇.而我则自从凭吊过后再也没有重来拜谒,只有在这离相国遥远的地方,敬上满满的一杯酒.
赏析:
这首词是作者为凭吊吴相国伍子胥之作,要理解这首词,先得了解一点史料,《史记•越王句践世家•伍子胥传》:
太宰嚭…与逢同共谋,谗之王.王始不从,乃使子胥于齐,闻其托子于鲍氏,王乃大怒,日:“伍员果欺寡人!”役反,使人赐子胥属镂剑以自杀.子胥大笑日:“我令而父霸,我又立若,若初欲分吴国半予我,我不受,已,今若反以谗诛我,嗟乎,嗟乎,一人固不能独立!”报使者日:“必取吾眼置吴东门.以观越兵人也!”乃自刭死.吴王闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中.吴人怜之,为立祠于江上,因命日:“胥山”.
伍子胥忠于吴国,到头来却被谗自刎,且被吴王夫差以牛皮袋子装了尸体扔到江里去.作者对伍员的忠心表示崇敬,对其遭遇表示同情,作者正以这种感情写此词,故读来不觉引起共鸣.
首句“长忆”两字,是潘阆十首《忆余杭》的共同开端,可称之为“定式”.首两句是说想起吴山上的伍子胥庙,其中“森森”两字含意很深.“森森”形容树木的茂盛.在古木参天的丛林中建立吴相庙,显示了伍子胥的高大形象,也表明了祠庙并不荒凉,因为千古以来,吴地人民一直对这位忠臣敬仰不已,故使庙中香火不绝.第三、四句揭露了吴王夫差的残暴,他把伍子胥的尸体扔到江中,使得江水也表示愤慨而激起汹涌的怒涛,即使经历了千百年,至今仍然保持着对夫差无比的憎恨.这两句用了“移情”的创作手法,把吴地人民的感情移给江水,让江水替他们表达,这样,词意就显得含蓄委婉,如果直接说“吴人愤慨如怒涛”,就真味同嚼蜡了.
下片第一二句是与上片的“忆”字相呼应.作者回忆起当年来吴山凭吊时的情景.在暮色苍茫之际,云雾笼罩着殿宇,聚在树上的乌鸦噪叫着,其气氛是悲凉的,也好像乌鸦在为吴相国鸣不平,云雾亦为之而悲伤.其实乌鸦与阴云,都是没有理智之物,这种“鸣不平”、“悲伤”皆由人的感情在支配,则此二句并非单纯的写景,而是寓情于景.结合第三句看,作者认为寒鸦和阴云能经常在祠庙周围“聚”“笼”,尚且知道安慰伍子胥的忠魂--这正是下句“灵”字的伏笔,而自己则自从凭吊过后再也没有重来拜谒,心里感到内疚(有负),这种在崇敬中带有一点抱歉的心情,在末句中予以畅快地宣泄,他说:“只有在这离相国遥远的地方,敬上满满的一杯酒”(遥奠酒盈卮),以表达景仰之心.
潘阆的一生是不大得意的,他虽然承蒙宋太宗的恩赐,赏了一个“进士及第”,但不久就被追还了.后来又犯了违法之事逃亡到中条山,结果仍被逮捕坐牢,最后虽被赦免,也只当了滁州参军的小官.这些坎坷的遭遇,他的内心自然会感到压抑和苦闷,产生逃世的思想.潘阆十首《忆余杭》,有好几首是所谓“语带烟霞”,正是他内心痛苦的反映.潘阆也有很强的事业心,也想轰轰烈烈地干一番,无奈不幸的遭遇,不公平的待遇,摧毁了他的雄心壮志.这种思想意识,反映在此词中.借他人酒杯,浇自己块磊,原是诗人、词人的惯技,此词是借凭吊伍子胥的酒杯,来发泄自己的不平,那么,此词之吊伍子胥是虚,吊自己是实.
(2)分析“灵”体现在哪里,就是要找出不合客观事实之处,也即人们认为奇异之处,本词是以写景为主,这些景物中体现了作者的主观情思,让人感到不可思议,可从这些来思考.
(3)总结感情,一定注意诗句中的重点词,可抓住“有负”“遥奠”概括出“内疚”“尊敬”这些感情.
答案:
(1)这两句把吴地的人民的感情移给江水这样就赋予江水以人的感情,让江水替人民说话,从而表达了千百年来,人们对吴王的残暴行为的强烈不满和愤怒之情,这样写避免了“吴人愤慨如怒涛”之类的直白无味,使词意含蓄委婉.
(2)庙前江水因吴王残暴而愤怒,寒鸦聚集祠庙为伍子胥鸣不平,阴云笼罩殿宇为之悲伤.
(3)为自己自从凭吊过后再也没有重来拜谒而感到内疚,用满杯酒遥寄伍子胥,则在尊敬中带一点抱歉之情.
译文:
长久忆起吴山,山上树木蓊郁,吴相伍子胥的祠庙就在那里.祠庙前江水滚滚涌起滔天巨浪,即使经历了千百年,至今仍然保持着对夫差无比的憎恨.
暮色苍茫之际,聚在树上的乌鸦鸣叫着,阴云笼罩着殿宇.而我则自从凭吊过后再也没有重来拜谒,只有在这离相国遥远的地方,敬上满满的一杯酒.
赏析:
这首词是作者为凭吊吴相国伍子胥之作,要理解这首词,先得了解一点史料,《史记•越王句践世家•伍子胥传》:
太宰嚭…与逢同共谋,谗之王.王始不从,乃使子胥于齐,闻其托子于鲍氏,王乃大怒,日:“伍员果欺寡人!”役反,使人赐子胥属镂剑以自杀.子胥大笑日:“我令而父霸,我又立若,若初欲分吴国半予我,我不受,已,今若反以谗诛我,嗟乎,嗟乎,一人固不能独立!”报使者日:“必取吾眼置吴东门.以观越兵人也!”乃自刭死.吴王闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中.吴人怜之,为立祠于江上,因命日:“胥山”.
伍子胥忠于吴国,到头来却被谗自刎,且被吴王夫差以牛皮袋子装了尸体扔到江里去.作者对伍员的忠心表示崇敬,对其遭遇表示同情,作者正以这种感情写此词,故读来不觉引起共鸣.
首句“长忆”两字,是潘阆十首《忆余杭》的共同开端,可称之为“定式”.首两句是说想起吴山上的伍子胥庙,其中“森森”两字含意很深.“森森”形容树木的茂盛.在古木参天的丛林中建立吴相庙,显示了伍子胥的高大形象,也表明了祠庙并不荒凉,因为千古以来,吴地人民一直对这位忠臣敬仰不已,故使庙中香火不绝.第三、四句揭露了吴王夫差的残暴,他把伍子胥的尸体扔到江中,使得江水也表示愤慨而激起汹涌的怒涛,即使经历了千百年,至今仍然保持着对夫差无比的憎恨.这两句用了“移情”的创作手法,把吴地人民的感情移给江水,让江水替他们表达,这样,词意就显得含蓄委婉,如果直接说“吴人愤慨如怒涛”,就真味同嚼蜡了.
下片第一二句是与上片的“忆”字相呼应.作者回忆起当年来吴山凭吊时的情景.在暮色苍茫之际,云雾笼罩着殿宇,聚在树上的乌鸦噪叫着,其气氛是悲凉的,也好像乌鸦在为吴相国鸣不平,云雾亦为之而悲伤.其实乌鸦与阴云,都是没有理智之物,这种“鸣不平”、“悲伤”皆由人的感情在支配,则此二句并非单纯的写景,而是寓情于景.结合第三句看,作者认为寒鸦和阴云能经常在祠庙周围“聚”“笼”,尚且知道安慰伍子胥的忠魂--这正是下句“灵”字的伏笔,而自己则自从凭吊过后再也没有重来拜谒,心里感到内疚(有负),这种在崇敬中带有一点抱歉的心情,在末句中予以畅快地宣泄,他说:“只有在这离相国遥远的地方,敬上满满的一杯酒”(遥奠酒盈卮),以表达景仰之心.
潘阆的一生是不大得意的,他虽然承蒙宋太宗的恩赐,赏了一个“进士及第”,但不久就被追还了.后来又犯了违法之事逃亡到中条山,结果仍被逮捕坐牢,最后虽被赦免,也只当了滁州参军的小官.这些坎坷的遭遇,他的内心自然会感到压抑和苦闷,产生逃世的思想.潘阆十首《忆余杭》,有好几首是所谓“语带烟霞”,正是他内心痛苦的反映.潘阆也有很强的事业心,也想轰轰烈烈地干一番,无奈不幸的遭遇,不公平的待遇,摧毁了他的雄心壮志.这种思想意识,反映在此词中.借他人酒杯,浇自己块磊,原是诗人、词人的惯技,此词是借凭吊伍子胥的酒杯,来发泄自己的不平,那么,此词之吊伍子胥是虚,吊自己是实.
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