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当有人问球王贝利哪一个球踢得好时,他答下一个,以此来写一篇议论文600字写议论文600字
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当有人问球王贝利哪一个球踢得好时,他答下一个,以此来写一篇议论文600字
写议论文600字
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▼优质解答
答案和解析
谦逊
进入泰戈尔的《飞鸟集》,就仿佛进入了一个美丽的伊甸园.那里的一切,都是那么的清新,自然.我愉快的诵读着主人泰戈尔的寻路牌,心中一片豁然.这是神的世界,飞鸟的乐土,人类的天堂.在这里,神,并非遥不可及,并非高高在上,而是以一种谦逊的姿态,与身边的一切友好相处.
有一句话写得很好.权利对神说:“你是属于我的.”神把权力赶出了伊甸;爱对神说:“我是属于你的.”神给爱处于他宫殿的自由.因为谦逊,爱得到了长住伊甸的权利.
力量来自谦逊.伟大来自谦逊.成功来自谦逊.千古流芳来自谦逊.是的,谦逊,就是神成为神的原因.
庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯.”他很明确地指出了学无止境地道理.也就是说,假如你知道的是天上的“一颗星”,那么知识就是整个宇宙,辽阔无边.一个人只有掌握了许多必要的,有用的知识,成功的大门才会向你打开.因此,我们要谦虚好学.
著名学者笛卡尔说过:“愈学习,愈发现自己的不足.”是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义.这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来.
那么,当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候,还要不要谦逊呢?要!因为“谦虚使人进步,骄傲使人落后.”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑.古人说得好:“谦受益,满招损.”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜,被眼前的胜利冲昏头脑,就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦.在我们的学习生活中尤其不能骄傲,格言曰:“虚心的人十有九成,自满的人十有九空.”我们在取得好成绩时不自满,才会更上一层楼.
相传我国唐朝著名诗人白居易,每当作好一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿.像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认.
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道.一次,正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书,.谈话中,孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字.钱钟书摊开《围城》一书,将毛笔微蘸墨汁,微笑着对孙雄飞说:“我称你为兄吧!”孙飞雄手足无措地连说:“不不不!”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字,并说:“这作为我们一段文字之交的纪念吧!
其实,谦逊是一种美德,一种修养.能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一.忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满.我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表.他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟.我们要学习周恩来,那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面.
成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸,幸福的爱心点着头
进入泰戈尔的《飞鸟集》,就仿佛进入了一个美丽的伊甸园.那里的一切,都是那么的清新,自然.我愉快的诵读着主人泰戈尔的寻路牌,心中一片豁然.这是神的世界,飞鸟的乐土,人类的天堂.在这里,神,并非遥不可及,并非高高在上,而是以一种谦逊的姿态,与身边的一切友好相处.
有一句话写得很好.权利对神说:“你是属于我的.”神把权力赶出了伊甸;爱对神说:“我是属于你的.”神给爱处于他宫殿的自由.因为谦逊,爱得到了长住伊甸的权利.
力量来自谦逊.伟大来自谦逊.成功来自谦逊.千古流芳来自谦逊.是的,谦逊,就是神成为神的原因.
庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯.”他很明确地指出了学无止境地道理.也就是说,假如你知道的是天上的“一颗星”,那么知识就是整个宇宙,辽阔无边.一个人只有掌握了许多必要的,有用的知识,成功的大门才会向你打开.因此,我们要谦虚好学.
著名学者笛卡尔说过:“愈学习,愈发现自己的不足.”是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义.这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来.
那么,当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候,还要不要谦逊呢?要!因为“谦虚使人进步,骄傲使人落后.”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑.古人说得好:“谦受益,满招损.”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜,被眼前的胜利冲昏头脑,就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦.在我们的学习生活中尤其不能骄傲,格言曰:“虚心的人十有九成,自满的人十有九空.”我们在取得好成绩时不自满,才会更上一层楼.
相传我国唐朝著名诗人白居易,每当作好一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿.像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认.
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道.一次,正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书,.谈话中,孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字.钱钟书摊开《围城》一书,将毛笔微蘸墨汁,微笑着对孙雄飞说:“我称你为兄吧!”孙飞雄手足无措地连说:“不不不!”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字,并说:“这作为我们一段文字之交的纪念吧!
其实,谦逊是一种美德,一种修养.能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一.忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满.我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表.他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟.我们要学习周恩来,那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面.
成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸,幸福的爱心点着头
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