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杨柳读了这篇短文,你从中得到怎样的启示?
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杨柳 读了这篇短文,你从中得到怎样的启示?
▼优质解答
答案和解析
1.杨柳不忘本,知道自己的一切是谁给予的.所以作者赞美它的美丽.作者借此告诉我们:做人不可忘本.
2.启示:做人永远不能忘本,越是飞黄腾达、身居高位,越不能忘记生养自己、培育自己的母亲
杨柳
丰子恺
因为我的画中多杨柳树,就有人说我欢喜杨柳树.因为有人说我欢喜扬柳树,我似觉自己真与杨柳树有缘.但我也曾问心,为甚么欢喜杨柳树?到底与杨柳树有甚么缘?其答案了不可得.原来这完全是偶然的.假如我存心要和杨柳结缘,就可以附会种种理由上去.或者说我爱它的鹅黄嫩绿,或者说我爱它的如醉如舞,或者说我爱它像小蛮的腰,或者说我爱它是陶渊明宅边所种的.即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的.天下事往往如此.
实际,我向来对于花木无所爱好;即有之,亦无所执着.这是因为我生长穷乡,只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆,不曾亲近过万花如绣的园林.只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称,但难得亲近这等名称的所有者.并非完全没有见过,只因见时它们往往使我失望.我觉得它们也只是植物中的几种,不过少见而名贵些,实在也没有甚么特别可爱的地方,似乎不配在诗词中那样地受人称赞,更不配在花木中占据那样高尚的地位.
假如我现在要赞美一种植物,我仍是要赞美杨柳.但这与前缘无关,只是我这几天的所感,一时兴到,随便谈谈.为的是昨日天气佳,埋头写作到傍晚,不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番.看见湖岸的杨柳树上,好像挂着几万串嫩绿的珠子,在温暖的春风中飘来飘去,飘出许多变度微微的S线来,觉得这一种植物实在美丽可爱,非赞它一下不可.
听人说,这植物是最贱的.剪一根枝条来插在地上,它也会活起来,后来变成一株大杨柳树.它不需要高贵的肥料或工深的壅培,只要有阳光、泥土和水,便会生活,而且生得非常强健而美丽.牡丹花要吃猪肚肠,葡萄藤要吃肉汤,许多花木要吃豆饼,杨柳树不要吃人的东西,因此人们说它是“贱”的.大概“贵”是要吃的意思.越要吃得多,越要吃得好,就是越“贵”.吃得很多很好而没有用处,只供观赏的,似乎更贵.例如牡丹比葡萄贵,是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处,而葡萄吃了肉汤有结果的原故.杨柳不要吃人的东西,且有木材供人用,因此被人看作“贱”的.
我赞杨柳美丽.但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同.花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”.向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此.甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长.它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低.千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻.好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,而时时依傍到慈母的身傍去,或者扑进慈母的怀里去,使人见了觉得非常可爱.
自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材.写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”.我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故.这种特殊的姿态便是“下垂”.不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗春的力而拚命向上,一味求高,忘记自己的根本.其贪婪之相不合于春的精神.最能象征春的神意的,只有垂杨.
[注]①杨柳:泛指柳树.古人因杨树之实也成白絮飞散,故常以“杨”称“柳”,杨、柳多通用,如“垂柳”也称“垂杨”.
2.启示:做人永远不能忘本,越是飞黄腾达、身居高位,越不能忘记生养自己、培育自己的母亲
杨柳
丰子恺
因为我的画中多杨柳树,就有人说我欢喜杨柳树.因为有人说我欢喜扬柳树,我似觉自己真与杨柳树有缘.但我也曾问心,为甚么欢喜杨柳树?到底与杨柳树有甚么缘?其答案了不可得.原来这完全是偶然的.假如我存心要和杨柳结缘,就可以附会种种理由上去.或者说我爱它的鹅黄嫩绿,或者说我爱它的如醉如舞,或者说我爱它像小蛮的腰,或者说我爱它是陶渊明宅边所种的.即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的.天下事往往如此.
实际,我向来对于花木无所爱好;即有之,亦无所执着.这是因为我生长穷乡,只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆,不曾亲近过万花如绣的园林.只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称,但难得亲近这等名称的所有者.并非完全没有见过,只因见时它们往往使我失望.我觉得它们也只是植物中的几种,不过少见而名贵些,实在也没有甚么特别可爱的地方,似乎不配在诗词中那样地受人称赞,更不配在花木中占据那样高尚的地位.
假如我现在要赞美一种植物,我仍是要赞美杨柳.但这与前缘无关,只是我这几天的所感,一时兴到,随便谈谈.为的是昨日天气佳,埋头写作到傍晚,不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番.看见湖岸的杨柳树上,好像挂着几万串嫩绿的珠子,在温暖的春风中飘来飘去,飘出许多变度微微的S线来,觉得这一种植物实在美丽可爱,非赞它一下不可.
听人说,这植物是最贱的.剪一根枝条来插在地上,它也会活起来,后来变成一株大杨柳树.它不需要高贵的肥料或工深的壅培,只要有阳光、泥土和水,便会生活,而且生得非常强健而美丽.牡丹花要吃猪肚肠,葡萄藤要吃肉汤,许多花木要吃豆饼,杨柳树不要吃人的东西,因此人们说它是“贱”的.大概“贵”是要吃的意思.越要吃得多,越要吃得好,就是越“贵”.吃得很多很好而没有用处,只供观赏的,似乎更贵.例如牡丹比葡萄贵,是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处,而葡萄吃了肉汤有结果的原故.杨柳不要吃人的东西,且有木材供人用,因此被人看作“贱”的.
我赞杨柳美丽.但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同.花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”.向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此.甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长.它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低.千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻.好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,而时时依傍到慈母的身傍去,或者扑进慈母的怀里去,使人见了觉得非常可爱.
自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材.写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”.我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故.这种特殊的姿态便是“下垂”.不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗春的力而拚命向上,一味求高,忘记自己的根本.其贪婪之相不合于春的精神.最能象征春的神意的,只有垂杨.
[注]①杨柳:泛指柳树.古人因杨树之实也成白絮飞散,故常以“杨”称“柳”,杨、柳多通用,如“垂柳”也称“垂杨”.
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