穿过满是牛粪的陋巷,我来到你的小院.哲人般的窑洞,蹲在笔架山的腹部.“吱呀”一声门响后,是一千二百年的寂静.岁月沉默着与院中的老枣树共守着当年的秘密.门后,有一只蟋蟀在悄吟……

Question

穿过满是牛粪的陋巷,我来到你的小院.哲人般的窑洞,蹲在笔架山的腹部.“吱呀”一声门响后,是一千二百年的寂静.岁月沉默着与院中的老枣树共守着当年的秘密.门后,有一只蟋蟀在悄吟……
空无一物的窑洞盛满了苍茫如水的时光,渡我,渡我到遥远的大唐,去追寻那凤凰的足迹.
辉煌的昨日,幽丽的往事,公孙大娘的舞姿和曹将军霸的丹青,都被装入诗的信封寄回后世.你,独自留在那漫漫孤旅.当李青莲的酒杯里酿造他的狂草的诗与人生时,你正在帝国的阴影里跋涉,所以你永远也不会有谪仙甩一只靴子给高力士的潇洒.你是一棵子贡植于孔子坟前的柏树,一笔一划,都写得那么认真,那么艰难.难民、伤兵、胡马、羌笛,坠在你的每一首诗上,压弯了凝重的枝桠.以至千年后,那些故作深沉的所谓的“诗人”加起来,也扛不起你树上的一枝重柯.
树边的道路上有深深的车辙,就是顺着这条自古以来无数读书人走过的路,你踌躇满志走向长安,然而为时晚矣,长安已是一台大戏的尾声.虽然曲江水边丽人如云,五陵酒肆高朋满座,但“冠盖满京华,斯人独憔悴”.那匹疲驴驮着你的理想和抱负,在大雁塔下踯躅徘徊,碰到的都是紧闭的门户,无论是寄食富门还是卖药市上,都早将一个书生的自尊戳的鲜血淋漓.为何,为何你不像你诗中遨游万里的白鸥,鼓翅离去?长安,究竟是什么系住了你的心,使人魂牵梦绕,永难释怀?在生命的最后回归之时,你无限眷恋地回过头,仍是“愁看直北是长安”.多柳的长安阿,宫墙何其高!而我们,中国的文人一代又一代,都将自己的一生,在这墙外打了个死结.“长安”,在他们就是国家社稷,就是山河家园,就是神圣的图腾.这是一个永远的梦!屈大夫做过,诸葛亮做过,你的好友李白做过,虽然只是梦,却火一样映红了你们的人生.
夏天的雨,你的诗句乘云而来,骤然间雨点般纷落,淋湿了我无边的思念.
“杜陵有布衣,老大意转拙”,第一次通读这两句,我的热泪便止不住与“里巷”共流.好迂的诗人阿,你如何这样执迷不悟!一介布衣,衣食无着,你却“穷年忧黎元”；“老妻衣百结”,“幼子饿已卒”；你却“默思失业徒,因念远戍卒”.茅屋为秋风所破,你想的是广厦万间,大庇天下寒士.自己身陷敌城,悲的却是“四万义军同日死”.一个又一个子夜,你在如豆的青灯下披衣而坐,咀嚼着时代的苦难,任那种叫做“愁”的植物,在心中疯狂生长,瘦削的肩头,便有推不掉的重量.“纨绔不饿死,儒冠多误身”,三十五岁的你就如此透彻,为什么就是迷途不返呢?
笔架山忆寂寞千载,你之后,谁又能有如椽大笔搁置其上呢?然而又是什么使你文而不贵,运交华盖以致连饭都不足呢?既然“文章憎命达”,何不去掉劳什子文章?可你又怎么能!在你,“文章千古事”,它是你的灵魂、你的生命,是你与缪斯终生契约.从“朱门”到“路边”,这中间千山万水,你跨过了,便从“诗人”走向“诗圣”.
然而,我们对于夫子的热情和追求总过于“诗”,于是你仍处陋巷,但一切都会死去,只有你的“诗”活着,并将永远活下去.
1.文章从哪些方面追述了杜甫的一生?请分条概述.
2.第④段中作者说“这是一个永远的梦”,“永远的梦”的内涵是什么?
3.文章通篇使用第二人称手法抒发情感,你觉得这样抒情有何好处?
4.结合所学习过的杜甫的诗作,谈谈你对“只有你的‘诗’活着,并将永远活下去”一句的理解与感受.

Answer 1

1.A发奋苦学,励志报国,踌躇满志走向长安,B时局冷淡,世态炎凉,转而忧社稷C书生岂是无用,万千诗句含悲悯,忧世忧黎民,贫苦为心知
2.穷毕生之经历,为社稷黎民之幸福而奋斗
3.两相对照,更加衬托出杜甫作为一代诗圣人格的伟大之处!
4.杜甫的诗,不仅是他自己忧国忧民真实心境的写照,同时也写出了一个时代的缩影,是诗史,而那些诗歌中蕴含的忧国忧民的思想感情,是无论哪个时代的人们都不能抹煞和忘记的,也正是因为如此,他的诗歌才有了永恒的生命力,因为精神的东西才可以永恒!
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