明晰的标记还有解释!下面是孔颖达《春秋左传正义》中的一段文字,请加上现代标点符号,注明哪些是正文,哪些是杜预的注释,哪些是孔颖达的疏（可以用双行夹注的形式）,并回答下列问题：

Question

明晰的标记还有解释!
下面是孔颖达《春秋左传正义》中的一段文字,请加上现代标点符号,注明哪些是正文,哪些是杜预的注释,哪些是孔颖达的疏（可以用双行夹注的形式）,并回答下列问题：
韩厥梦子舆谓己曰旦辟左右子舆韩厥父故中御而从齐侯居中代御者自非元帅御者皆在中将在左帅所类反○【疏】注居中至在左○正义曰韩厥为司马亦是军之诸将也以梦之故仍居中为御明其本不当中先非御者若御不在中又不须云代御以此知自非元帅其余军之诸将皆御者在中将在左邴夏曰射其御者君子也公曰谓之君子而射之非礼也齐侯不知戎礼○射食亦反下并注皆同【疏】注齐侯不知戎礼○正义曰僖二十二年传曰虽及胡耇获则取之明耻教战求杀敌也宣二年曰戎昭果毅以听之之谓礼杀敌为果致果为毅是戎事以杀敌为礼齐侯谓射君子为非礼者乃是齐侯不知戎礼也射其左越于车下越队也○队直类反射其右毙于车中綦毋张丧车从韩厥请寓乘綦毋张晋大夫寓寄也○綦毋音其下音无丧息浪反乘绳证反从左右皆肘之使立于后以左右皆死不欲使立其处○处昌虑反【疏】皆肘之○正义曰说文云肘臂节也谓左右为凶处故以肘排退之韩厥俛定其右俛俯也右被射仆车中故俯安隐之○俛音勉仆音赴又蒲北反【疏】韩厥俛定其右○正义曰言此者为下丑父与公易位由厥之俯故不觉其易綦毋张盖助厥定右故并不见之逢丑父与公易位居公处
（1）古代军车的座位应如何安排?韩厥本应在哪个位置?为什么换位置?
（2）为什么说“齐侯不知戎礼”?
（3）韩厥为什么不让綦毋“从左右”,而让他“立于后”?
（4）“肘”的本义是什么?在文中是什么词类?
(5)“越,队也”是形训、义训、还是声训?
（6）根据注释,“毙”的意思是什么?
（7）逢丑父跟齐侯交换位置,韩厥与綦毋张为什么没有发现?
另外，上面那个所有的圈圈，是不是都是句号？

Answer 1

韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右.”子舆,韩厥父.故中御而从齐侯.居中代御者.自非元帅,御者皆在中,将在左.○帅,所类反.
[疏]注“居中”至“在左”.
○正义曰：韩厥为司马,亦是军之诸将也.以梦之故,乃居中为御,明其本不当中,先非御者.若御不在中,又不须云“代御”,以此知自非元帅.其馀军之诸将,皆御者在中,将在左.

邴夏曰：“射其御者,君子也.”公曰：“谓之君子而射之,非礼也.”齐侯不知戎礼.○射,食亦反,下并注皆同.
[疏]注“齐侯不知戎礼”.
○正义曰：僖二十二年传曰：“虽及胡耇,获则取之”,“明耻教,战求杀敌也.”宣二年传曰：“戎,昭果毅以听之之谓礼.杀敌为果,致果为毅.”是戎事以杀敌为礼.齐侯谓射君子为非礼者,乃是齐侯不知戎礼也.

射其左,越于车下.越,队也.○队,直类反.射其右,毙于车中.綦毋张丧车,从韩厥,曰：“请寓乘.”綦毋张,晋大夫.寓,寄也.○綦毋音其,下音无.丧,息浪反.乘,绳证反.从左右.’皆肘之,使立於后.以左右皆死,不欲使立其处.○处,昌虑反.
[疏]“皆肘之”.
○正义曰：《说文》云：“肘,臂节也.”谓左右为凶处,故以肘排退之.

韩厥俛,定其右.俛,俯也.右被射,仆车中,故俯安隐之.○俛音勉.仆音赴,又蒲北反.
[疏]“韩厥俛,定其右”.
○正义曰：言此者,为下“丑父与公易位”.由厥之俯,故不觉其易.綦毋张盖助厥定右,故并不见之.

逢丑父与公易位.居公处.