阅读下面诗歌，完成①、②题。饮酒•其五东晋•陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言

Question

阅读下面诗歌，完成①、②题。
饮酒•其五
东晋•陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。①下列对这首诗的理解，不正确的一项是___
A．“结庐”句交代居处之所在，以实写入题，“而无”句从虚处揭意。
B．“问君”两句探究所以能归隐田园的原因，“心远”指心与身相离。
C．“采菊”以下四句写诗人的所为和所见，俯仰之间见其高洁的情致。
D．本诗语言质朴自然，不事雕琢，清新平淡中蕴涵着丰富厚重的韵味。
②如何理解“此中有真意”中的“真意”？

Answer 1

解析：
①B项，“心远”不是指“心与身相离”，而是指“心志高远而不溺于世俗”；
②理解“真意”含义的时候，既要解释其表面义，即“人生真谛”，又要结合着诗歌主旨理解其深层义，即诗人的“做人理想”；

答案：
①B（2分）
②“真意”指诗人所理解的人生真谛，也即其“任真”率性、追求人格独立、生命自由的做人理想．（3分）

译文：
我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹． 　　
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈． 　　
东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙． 　　
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱． 　　
南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言．

赏析：
全诗的宗旨是归复自然．而归复自然的第一步，是对世俗价值观的否定．自古及今，权力、地位、财富、荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度．尽管庄子早就说过，这一切都是“宾”，即精神主体的对立面（用现代语汇说，就是“异化”），但对绝大多数人来说，终究无法摆脱．而陶渊明似乎不同些．他当时刚刚从官场中退隐，深知为了得到这一切，人们必须如何钻营取巧、装腔作势，恬不知耻地丢去一切尊严．他发誓要扔下这些“宾”的东西，回到人的“真”性上来．
于是有了这首诗的前四句．开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹．“车马喧”，意味着上层人士之间的交往，所谓“冠带自相索”．因为陶渊明喜欢诉穷而人们又常常忘记贵胄之家的“穷”与平民的“穷”全不是一回事，这两句诗的意味就被忽视了．实在，陶家是东晋开国元勋陶侃的后代，是浔阳最有势力的一族．所以，尽管陶渊明这一支已呈衰落，冷寂到门无车马终究是不寻常的．所以紧接着有一问：你如何能做到这样？而后有答，自然地归结到前四句的核心--“心远地自偏”．“远”是玄学中最常用的概念，指超脱于世俗利害的、淡然而全足的精神状态．此处的“心远”便是对那争名夺利的世界取隔离与冷漠的态度，自然也就疏远了奔逐于俗世的车马客，所居之处由此而变得僻静了．进一步说，“车马喧”不仅是实在的事物，也是象征．它代表着整个为权位、名利翻腾不休的官僚社会．
这四句平易得如同口语，其实结构非常严密．第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结．高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹，读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了．难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有诗人以来，无此四句！
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言．实际的意思，是说这一种真谛，乃是生命的活泼泼的感受，逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性．后世禅家的味道，在这里已经显露端倪了．
在诗的结构上，这二句非常重要．它提示了全诗的形象所要表达的深层意义，同时把读者的思路引回到形象，去体悟，去咀嚼．