阅读下面的文字，完成下面问题。忠魂一缕枕江流蔡勋建在我阅读的记忆里，汨罗江应是在一个叫磊石山的地方汇入洞庭湖的。我没到过那地方，我想象不出具体方位，那

Question

阅读下面的文字，完成下面问题。

忠魂一缕枕江流
蔡勋建

　　在我阅读的记忆里，汨罗江应是在一个叫磊石山的地方汇入洞庭湖的。我没到过那地方，我想象不出具体方位，那是个怎样的地形。但我知道汨罗江是一条很怪的河流，几次向西，然后朝北，踏入洞庭。我曾说过我一定要去汨罗山拜谒屈老先生的。我好想从洞庭湖出发，越过磊石山，沿着汨罗江溯流而上，那里是他的魂灵安息的地方……
　　到达汨罗山已是上午10点了，只见一片起伏连绵的丘陵由东向西朝玉笥山逶迤而去。几千年了，一个用诗书写民生、以命明志的爱国诗人就在这里枕着江流长眠在这一片青黛之中。
　　艳阳照射在屈原的墓碑上，斑驳陆离，像一位耄耋老人满脸起了寿斑。碑面的字迹尚可辨认，碑阴则无一字说明，历史就像这墓碑一下子简单得不能再简单。我来到赵家冲后的一座屈原墓前，据说这是
12座疑冢中最为壮观的一座，碑文为“故楚三闾大夫之墓”。读着这仅有的所谓的碑文，只觉得古代华夏子孙对此颇费过思量。中国的墓葬历来对身份有讲究，往往有一些重要的个人信息从墓碑上选出。据唐杜佑《通典》记载：屈原冢有石碑，文为“楚放臣屈大夫之墓”，后来碑佚。过去的那些古碑都随着岁月的流逝或损毁或散佚了，而今存传的尽是近代人的重建。这让我有机会作一次比较。唐代屈原墓碑标示的是“楚放臣”，这个身份是很明确的，让人一看就明白屈原是楚国被放逐之臣。看不到其他褒贬文字的墓志铭。清朝同治年间刊立的屈原碑，碑文则很中性，称屈公为“故楚三闾大夫”，只标明了身份。 同是屈公之墓，而碑文几字之差，让人觉得感情色彩大异。
　　在汨罗山1500平方米的范围里，屈原疑冢如种瓜种豆般散布其中，其墓或大或小，其碑或高或矮，但这并不影响我对先
生的仰慕，它们给我的更多是一种精神向度与高度。
　　凝望荒草萋萋的屈原墓，眼前总好像晃动着楚国高大的城池与屈公形容枯槁的身影。其实春秋时期楚国还是很强大的，即使是战国时期，它的疆土仍在争战中不断膨胀扩展。太史公有《史记》述：“楚，天下之强国也……地方五千余里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年。”屈原是在战国时期七雄纷争、秦强楚弱的形势下，抱着改革政治、富国强兵的雄心壮志，力图让楚国一统天下的。他主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦，但楚怀王昏庸无道，再加上反动贵族令尹子兰、上官大夫靳尚、宠姬郑袖等佞臣小人的围攻，他的政治理想不能实现。在苟且偷安、惧战主降的贵族们的打击排斥下，斗争处于劣势的屈原最终因谗言被罢官、放逐，长期流浪于沅湘流域。一个人的政治才能不能充分得以施展，政治抱负不能得以实现，何其郁郁！屈子被放逐汨罗江畔9年余，报国无门，每日只能披发行吟于江边，北望郢都，思念祖国，愤然怅然写下许多不能打动楚王的文字。当秦军攻下郢都的消息从远方传来，他痛不欲生，万念俱灰。　　
　　屈原死后，太史公曾到屈公生前垂钓和行吟的江暮潭凭吊，痛哭而流涕。贾谊赴长沙王太傅任途经此地亦唏嘘掩泣，作《吊屈原赋》。屈原的弟子宋玉还登上玉笥山之最高处，为先生招魂。时逾几千年，作为先生的崇拜者，我只身来到屈公墓前，虽然不知哪座冢内真正埋着诗人的骨骸，但我想整个汨罗山，不，整个华夏山水都有他的忠魂！ 每到一座疑冢，我都宁可相信这是一座真坟 。我采撷一束满山疯长的艾蒿和牡荆，献到屈公的墓碑前。要知道，这艾蒿是每年端午节人们必采之物，而牡荆，则早在周时它的名字就叫“楚”啊！
　　汨罗山下那一块百亩见方的水塘，我想就应该是当年女嬃取土造坟的楚塘了。楚塘之名也是后人命的，人们赋予了它时代色彩与政治意义。楚塘如今芰荷蓬勃，水草丛生，汨罗山满山遍野的艾蒿何其葳蕤，是专为纪念屈子生长的吗？（选自《人民日报》）
1．细读文章第一段，说说作者为什么想从洞庭湖出发沿汨罗江逆流而上去寻访屈原。
答：_____________________________________________________
2．读文章中的画线句，简要说说“同是屈公之墓，而碑文几字之差，让人觉得感情色彩大异”中的“异”字所指代的内容。
答：_____________________________________________________
3．品读全文，分析“每到一座疑冢，我都宁可相信这是一座真坟”一句所包含的作者的感情。
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4．简要探究作者在文末写“芰荷蓬勃”“艾蒿”“葳蕤”的意图。
答：_____________________________________________________

Answer 1

1．历史的河流是奔腾向前的。汩罗江是流经磊石山汇入洞庭湖的，作者想要逆流而上，沿着历史的足迹去找寻，这样能更近距离地走进历史、走近屈原，从而感受到屈原的精神。（意对即可）
2．前一碑文是“楚放臣屈大夫之墓”，有着对屈原壮志难酬、怀才不遇的惋惜，饱含着对屈原高尚人格的礼赞。后一碑文是“故楚三闾大夫之墓”，只是表明了屈原的身份，是不带任何感情色彩的。
（意对即可）
3．文中提到有12处疑冢，疑冢前不同的碑文，都是不同时代的人对屈原的怀念，故而“整个华夏山水都有他的忠魂”，每一座疑冢，作者都希望是真坟。这句话饱含着作者对屈原高尚品格和爱国情操的钦佩，也表现了作为屈原的崇拜者的作者对屈原的景仰与尊敬。（意对即可）
4．屈原在他的作品里，时常用香草比喻贤德之人，也常以香草自喻，文末作者写“芰荷”“艾蒿”，照应了“香草美人”的典故，是对屈原的一种深沉的怀念；作者在此是借物感怀，以“芰荷”“艾蒿”的蓬勃和葳蕤描写自然万物的生机盎然，并以此来表现后人对屈原伟大情操的敬佩之情。（意对即可）