文学类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。不忍的句号迟子建一个幅员辽阔的国家，春光注定是参差不齐的。三月，我离开故乡时，它还是一世界的白雪，可是到了广东，花间

Question

文学类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。
不忍的句号   
迟子建
    一个幅员辽阔的国家，春光注定是参差不齐的。三月，我离开故乡时，它还是一世界的白雪，可是到了广东，花间已是落英缤纷了。一个似晴非晴的日子，我来到了南海丹灶镇的苏村，拜谒康有为故居。
    一入苏村，看到的是一幅安恬的乡村生活图景：青砖的民居旁蜷着打盹的狗，荷花在水塘里静悄悄地开。挎着菜篮的妇女缓缓地通过石桥，耕牛在树下休憩，这一切，似乎都与我心目中康有为出生地的情景大相径庭，它是那么的和风细雨、欣欣向荣，没有丝毫的荒凉之气、沧桑之气。青少年时代生活在这里的康有为，其心中日益积聚的政治“风暴”，缘何而来？
    我对康有为的了解，基本上限于历史教科书上的“定义”，至于他个人的内心经历，不甚了了。看过康有为故居，我很想走近他，了解他。
    康有为发蒙读书时，萦绕耳际的除了诵读“四书五经”的声音，还有异乡战事中兵戈相击的声音。这一“士”风与另一“仕”风的交汇，影响了康有为的人生，他日后心中积累的政治风暴，与这两股风的吹拂有关。
    当时的中国，内忧外困，他痛恨朝野的“不作为”和软弱，痛恨洋人蚕食祖国的疆土。这不安和愤懑压迫着他，难以解脱。康有为似乎迷途了，他一度遁入风景秀丽的西樵山。康有为的西樵山静坐，其实是想把自己幻化为一支可以烛照人生的蜡烛，这样他面对沉重的黑暗时，内心会有勇气。康有为走出西樵山时，开始了更广博的读书，他的阅读不仅仅局限于历史、文学方面，而是扩展到自然科学上。同时，他还对西学产生了浓厚的兴趣。西学的科学民主与人道精神的渗透，与中国传统的儒学思想的滋养，使康有为视野开阔起来，他恍然觉得“道”已在心中。
    一八八八年，康有为离开故乡，向着京师北行，开始了他维新变法的旅程。然而，康有为是乘兴而来，败兴而归。
    康有为活了七十岁，但他的生命，在戊戌年他四十一岁时，已然终结。尽管其后他在印度撰写了《大同书》，但他身上的勇气和锐气，在戊戌年后，已不复存在。康有为曾请人在一枚印章上刻下了这样的文字：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。”可惜这些“眼界”并没有让他变得开阔和深刻，他在归来后反对的是孙中山领导的国民革命，支持和参与的是张勋复辟。直到他去世的那一年，他还赴天津，为溥仪祝寿。但康有为还是了不起的，“公车上书”和“百日维新”，使他成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，成为个性解放的先驱。
    读过关于他的一些文字，我在四月份来到青岛。广东的春天过去了，但青岛的春天正在高潮，桃花点点红，樱花簇簇白。我去了康有为在福山路最后的寓所，门厅里摆放着一幅徐悲鸿先生画的康有为的肖像，他白发苍苍，目光温和，但这温和中却掩饰不住茫然。他嘴角微蹙，似在咀嚼着荣辱和苍凉。他坐在那里，坐在四月的微风中，看着来来往往的人。我想，以他不羁的性情，他并不喜欢坐在画框中。在他心中，那也是一种“牢”吧。
    康有为的墓地，在浮山脚下，朝向大海。拜谒他墓地的那天，是个晴好的日子。本该是万木葱茏的时节，可墓地却衰草凄凄。他的墓是圆形的，青白色。远远看去，像是一个句号。康有为就躺在这个句号中。康有为五十六岁时，曾创办了《不忍》杂志。我想他一生最不忍的，大概就是这个句号。在广东南海的苏村，我看到的是康有为的起点，而在青岛，我看到的却是他的终点。他的起点到终点，曲曲折折，波澜壮阔。
    康有为离开这个世界，整整八十年了。他墓地面前的大海，已不是一览无余的海了。近年来迅速兴起的海景高层住宅，正逐渐地分割着他视野中的海。大海破碎了。不过康有为见过的海多了，见过的破碎的山河也多了，他不会介意的。更何况，不管大海怎样被遮挡住，那海水在风暴来临时的惊涛拍岸之声，他仍能深切地感受到。康有为最爱的，不正是这样的声音吗？
（摘编自迟子建《云烟过客》）
（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是___
A．作者善用环境描写来推动叙述，开头刻画苏村安恬的乡村生活图景，为下文详写康有为发动政治“风暴”的过程作铺垫。
B．西樵山静坐让迷途的康有为获得了内心直面现实的勇气，使他的视野开阔起来，为他日后的“百日维新”作了思想上的沉淀。
C．文章行文自由，不受时空限制，但情感相对集中，作者的“寻找”康有为之旅，主要表达了对康有为的崇敬之情。
D．作者在文章结尾提到近年来兴起的海景高层住宅，不仅表达了康有为被人遗忘的遗憾，更是批判现代工业文明对历史的侵蚀。
（2）如何理解文章的标题“不忍的句号”？
（3）康有为是中国近代思想启蒙运动的鼻祖。作者却认为康有为在四十一岁时，生命已经终结，你是否赞同？请结合文章谈谈你的看法。

Answer 1

（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．A、“为下文详写康有为发动政治‘风暴’的过程作铺垫”错误，文章并没有详写康有为发动政治“风暴”；B、“西樵山静坐让迷途的康有为获得了内心直面现实的勇气”错误，使康有为视野开阔起来的不是西樵山静坐，而是西学和中国的儒学；D项说“更是批判现代工业文明对历史的侵蚀”错，作者写近年来兴起的海景住宅，主要是写康有为被人们遗忘的遗憾．故选C．
（2）本题考查学生理解文章题目的含义的基本能力．解答此类题目需要学生把握文章的主要内容，从不同角度进行具体分析，重点把握题目标题与全文的主要关系，这是解答本题的关键所在．“不忍的句号”突出康有为先生奋斗的一生，也是其思想内涵、精神塑造的具体体现，“不忍”表明康有为先生功业未成，突出一种人生的感叹，表达内心的精神奢求．
（3）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力．这是一道探究的题目，请结合全文并联系实际谈谈你的看法，答题时一定要结合传主的经历，不能抛开原文随意拓展，答题时可以是两个方向，第一，就某一点结合文章作深入的探究，即向内挖掘，这种方式一般不扩展，指结合文章例句事例即可；另一种方式适当结合现实探究，即向外拓展，即适用于结合现实谈自己的看法的题目．康有为先生是个性解放的先驱，有自身的努力成就和价值取向，在历史洪流中是十分宝贵的，本题无论是赞成哪种角度都需要紧扣文本内容，表达出自身的价值追求．

答案：
（1）A
（2）①“不忍”指康有为创办的杂志，“句号”是指康有为的墓地形状；②“不忍”借杂志名代指康有为一生，“句号”是康有为生命的终结，“不忍的句号”寓指康有为一生的终结；③“不忍”是不能忍受的意思，“句号”指康有为的结局，“不忍的句号”指康有为不能忍受这样冷清的结局；④“不忍”是不忍心、不甘心的意思，“句号”指康有为的生命结束，“不忍的句号”指康有为功业未成，不甘心就这样离开人世．
（3）①我赞同．因为四十一岁前，康有为以天下为己任，励精图治，促成了“百日维新”，成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，成为个性解放的先驱，实现了人生的价值；四十一岁后，康有为身上的勇气和锐气不复存在，眼界变得狭窄，反对孙中山革命，支持张勋复辟，站在了历史倒退的洪流中．
②我不赞同．虽然四十一岁后，康有为身上的勇气和锐气不复存在，眼界变得狭窄，反对孙中山革命，支持张勋复辟；但是四十一岁前，他“公车上出”促成的 “百日维新”经验仍然指引着后继者继续探索前进；他以天下为己任，励精图治的精神仍然影响着我们，值得我们学习．